оказаться в непривычном положении.

Говорение иными языками – проявление духа или психическое расстройство?

Глоссолалия (от греч. glossa — язык и lalia — болтовня, пустословие) – произношение бессмысленных сочетаний и слов, которые напоминают речь только внешними признаками (ритм, темп, структура слогов и т.д.). В некоторых первобытных культах (у шаманов) и отдельных ответвлениях христианства (пятидесятники, харизматы) глоссолалия считается духовным даром, проявлением святого духа.

Ксеноглоссия (от греч. ξενογλωσσία — xenoglossia, отξένος — ксенос, «чужой» + γλώσσα — глосса, «язык, речь») – это использование человеком языка, на котором он до этого никогда не разговаривал и не мог выучить в естественных условиях (не бывал в странах, где на нем разговаривают, не учил этот язык и не общался с его носителями).

Неожиданное изменение речи и даже языка может вызываться разными причинами. С одной стороны, это могут быть проявления каких-то внутренних процессов в человеке, начиная от физических расстройств центра речи и заканчивая воспоминаниями из прошлых жизней. Не исключено и внешнее влияние, которое также может трактоваться по-разному – от одержимости до нисхождения святого духа, проявляемого в «говорении иными языками».

Говорение иными языками возможно при активизации одного из высших центров человека, находящегося возле гортани. Это возможно только при высоком уровне духовного развития, поэтому аллегория наполнения духом святым может пониматься, как поднятие своих вибраций на столь высокий уровень, что со стороны это кажется нисхождением чего-то божественного.

...человек, помимо известных всем физических органов восприятия, обладает еще многими органами (а именно сорока девятью), которые находятся в различных местах человеческого тела в состоянии бездействующем у современного человека, но которые, по мере развития в человеке духовности и расширения сознания, разовьются в органы познавания и восприятия высших миров, давая разные удивительные высшие способности и высшее знание.

Так, раскрытие центра третьего глаза, находящегося в затылке, дает ясновидение; раскрытие центра, находящегося в легких, дает овладение воздухом и водою, то есть возможность летать по воздуху и ходить по воде, что так поразило учеников Христа, когда они увидели Его идущим по воде; центр, называющийся "чаша" и находящийся около сердца, дает возможность всезнания и памяти своих прежних жизней; раскрытие центра гортани дает то, что получили ученики Христа, когда, по учению христианской церкви, произошло на них "сошествие Святого Духа", когда они заговорили на разных языках. Сущность этого удивительного дара состояла не в том, что апостолы говорили одновременно на разных языках, но в том, что каждый слушающий понимал то, что говорили апостолы, и каждому казалось, что с ним говорят на его родном, понятном ему языке. (А.И.Клизовский Основы миропонимания Новой Эпохи)

Цитата выше показывает основное отличие говорения иными языками при божественном вдохновении от бессвязной речи, которая называется глоссолалия, – эту речь понимаю те, кто слышит ее, и она наполнена смыслом. При этом сам говорящий также понимает то, что он говорит, в отличие от случаев медиумизма, когда через человека говорит кто-то другой, и сам медиум не понимает, а часто и не помнит сказанного.

Вот еще несколько упоминаний об этом центре:

Запишите легенду - уже Говорил, что понимать язык можно внутренним сознанием. Качество это было оповещено через высокую жрицу и дало прекрасное последствие. Послы дальних стран говорили ей на своем языке, и она понимала их. Создалось предание о вечном языке.

Но народ захотел толпами убедиться в понимании. Были приведены многие чужестранцы, и жрица была сведена с восьмого этажа, несмотря на протесты. Но ничего не было явлено перед народом, и чужестранцы напрасно твердили свои речи. Так была погублена одна из лучших возможностей. Но ее можно будет применить, изучая качество ауры, ибо это мост блага и заразы.

Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру. Потому лучше сказать - понял, нежели - услышал.

Потому вопрос ауры не столько важен цветом, сколько внутренним напряжением. (Озарение, 3-III-13)

* * *

Ускорение взаимопонимания заключается не в произносимых словах, но в затрагивании центров мозга. Существует замечательный опыт, когда говорящий устанавливает ток понимания и затем внезапно меняет язык, выбирая наречие, незнакомое слушателю, и феномен понимания продолжается. Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое внушение, когда молниеносно сообщается пространная мысль. Она интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но исходное наречие могло быть совершенно иным.

Опыт передачи мысли становится обычным, но качество посылки и получения недостаточно исследуется. Менее всего наблюдается момент замыкания тока понимания, после которого формальные слова становятся излишними. Прочность этого тока менее всего зависит от напряжения мозговых мышц. От напряжения скорее могут лопнуть сосуды, но понимания не произойдет.

Вы давно знаете разлагающий звук, который действует не напряжением, но качеством. Понимание подобно этому звуку. В древности говорили: «Открой врата понимания, иначе моя молния испепелит твой затвор.» Именно, молния мысли — это первосоздание сущего пронзает все затворы.

Наступает момент, когда глаза слушателя темнеют, и по физическому излучению пробегут искры несвойственного цвета — этот цвет принадлежит излучению пославшего. Конечно, свет успел промчаться быстрее всего и аффектировал свет сознания слушателя. Значит, поле занято и способно к дальнейшему восприятию.

При опытах передачи мыслей важно опросить всю округу, чтоб нащупать, как распространилась зараза посылки. При этом можно установить спиральность движения. Из этого можно понять, что посылки в пространство не будут иметь успеха в смысле срочной определенности. Представляя реальную цель, можно кроме ее захватить большое пространство в точном направлении.

Кончим улыбкой — не представляете ли себе грозу мыслей в пространстве? Один ученик спросил — если мысль весома, то не должно ли от мыслей отяготиться пространство и тем нарушить тяготение? Как думаете? (Община, 150)

* * *

Умение проникнуть в смысл слов лежит в восприятии внутренним центром, но не в построении речи. Предложите самое простое понятие на обсуждение тысячи людей и можете получить лишь одно соответственное толкование. Надо приучить себя к истинному пониманию речи. Йога поможет подойти к истинному понятию мысли. Понимание разных языков происходит от восприимчивости того же гортанного центра.

В школах полезно детям читать отрывки на незнакомых языках, замечая, как понимается чуждая речь. Рука легко принимает знакомые предметы. Сознание легко уловит когда-то близкие звуки. Сколько полезных наблюдений можно произвести с легкостью. Постоянно Йога учит этой радостной настороженности. (Агни Йога, 248)

* * *

Урусвати права, полагая, что лучше воплощаться в разных народностях. Но и это соображение нужно усвоить, иначе в Тонком Мире человек пытается замкнуться среди сородичей и тем лишает себя новых испытаний. В Тонком Мире сообщаются мысленно и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность думать на своем языке и, в то же время, быть понятым жителям разных стран. Нет надобности внушать мысли, наоборот, чем естественнее будет течение мыслей, тем легче они будут воспринимаемы. Надземна такая возможность, но осознать ее нужно на Земле, иначе приспособление может затрудниться. (Надземное, 304)

Рекомендуется записывать свои ощущения, чтобы потом сравнить их с происходящими событиями. Даже пчелы чувствуют приближение грозы за несколько часов, даже собаки перед землетрясением стараются покинуть дома, а ведь человеческий аппарат чувстовознания может работать гораздо тоньше!

Возможно, сердце отзвучало на какое-то несчастье с родными, или его чуткие струны отозвались на планетарный катаклизм, или какое-то изменение в природе, которое требует участи человека. Возможно, это проявление развитости духа, который очень болезненно воспринимает несоответствие грубости материи своим представлениям и опыту пребывания в Высших Сферах. Возможно, эти сердечные усилия сопутствуют какой-то трансформации внутри человека, или же в окружающем мире. Пусть сложность поиска причин не пугает честного исследователя, стремящегося познать свои возможности и свое место в мире. Чем больше разнообразия, чем сложнее развитие, – тем больше и выше достижения!

* * *
Как может чувствующий дух избежать приступа мировой тоски? Не было случая, чтоб человек отделялся духом от земного плана без сокращения центров. Точно отважный летчик испытывает, отделяясь от земли, одно дрожание в сердечной сумке. (Озарение, 2-V-12 )
* * *
Часто спрашивают общинники — откуда приступы тоски, иногда ими испытываемые? Нужно знать, что без этих спазм тоски невозможно продвижение. После перехода пропасти чувствуете ослабление ножных мышц. При расширении сознания проходите много незримых пропастей. При узловых нарастаниях сознания получается скачок, и психические спазмы сокращают нервные центры. Не следует опасаться этих спазм, недолгий покой выправит эти сокращения. (Община, 184)
* * *
В будущих достижениях особенно нужно обратить внимание на соотношения развития духа с состоянием тела. Телу трудно догонять дух, получаются приступы тоски, когда дух поднят на высоту. Другое обстоятельство не менее значительно, почему уже просил по возможности удерживаться от произношения личных имен. Люди, обращаясь на расстоянии к одному лицу, причиняют ему тягость, если дух его достаточно чувствителен.  (Агни Йога, 383)
* * *
Сопровождается рост сознания спазмами тоски, это действительно неизбежно. Несоответствие Беспредельности с земною действительностью не может не вызвать чувство справедливого сознания. Нет пути к Беспредельности без ощущения окружающего. Поверьте, чем больше сознание, тем больше тоска. Кто же может чувствовать красоту Космоса? Кто, хоть один раз, слышал созвучие сфер, тот понимает несовершенство земное, вызванное состоянием человечества.
Нужно бороться с этими спазмами сознательно, понимая их неизбежность. (Агни Йога, 568)
* * *
Сообщение мысленное тоже есть явление Безмолвия. Часто Мы к нему прибегаем. Перед завершением мысленного явления Мы посылаем луч Безмолвия. Лучи Безмолвия вызывают те сокровенные боли в «чаше».
Есть лучи, посылаемые невидимо и неощутимо, самые проникающие в сердце. Нужно к ним организму ассимилироваться; вызывают в начале тоску, но равны чистому огню. Посылающий испытывает явление высшей радости, получающий явит ту же радость после ассимиляции. В самых сокровенных Мистериях эти лучи назывались «Агни Инвизибилэ», так запомните!  (Беспредельность ч.1, 81)

* * *
Конечно, Агни Йог соучастник тех течений, которые напрягают все силы. Конечно, высший Агни Йог творит, не уставая духом. Усталость и часто тоска объясняются делимостью духа. Часто напряжение центров Агни Йога психотворит. О делимости духа можно написать чудесную книгу. Дух Агни Йога знает много космических тайн. Ведь, эволюция так медленна! Ведь, понятие действия нужно совершенно пересоздать. Миллионы людей спят в своих действиях! (Беспредельность ч.1, 263)
* * *
Иногда в народе говорят — «так размечтался, даже сердце защемило». Не от злобного мечтания щемит сердце, но от напряжения светлых желаний. Тоска сердечная, прежде всего, наполняет сущность субстанцией силы. Конечно, не всегда скульптура Акаши непременно связана с тоскою в сердце, но щемящее чувство, во всяком случае, показывает напряжение и сотрудничество с Первичною Мыслеосновою. Так не нужно опасаться, что тоска есть злой знак.  (Сердце, 51)
* * *
Откуда приходят приступы неожиданной радости или тоски? Называют их беспричинными, тогда как везде заложены причины. Советую вам записывать такие волны, которые иначе забываются. Каждый человек каждым движением своим производит значительный опыт, но небрежно отвергает эти искры познавания. Не беспричинны радость и тоска, но записи могут напомнить, когда земные сообщения принесут подтверждение этим настроениям. Огненная почта подтвердится вестями земными. Конечно, много причин не только земных, но и Тонкого Мира не дойдет, но все-таки можно усмотреть значительные соответствия событий и чувств.(Мир Огненный ч.1, 436)
* * *
Не всегда можно сразу представить себе, куда направлен ток психической энергии. Нельзя сразу решить, когда токи идут в разных направлениях и оказывают воздействие одинаковое, ибо из одного источника происходит израсходование психической энергии на творческие действия. Течение психической энергии отражается на сердце и на всем организме, потому трудно сразу определить направление, где психическая энергия творит свои насыщения. Сердечная тоска может быть следствием многих причин, но нельзя тоску сердечную приписать лишь затрате на тягость явлений жизни, ибо причина может быть обратная. Когда струя психической энергии направляется в пространство, неминуемо ощущение сердечной тоски. Нужно очень разбираться в этих чудотворных явлениях и не смешивать их с предчувствиями. (Мир Огненный ч.3, 407)
* * *
Жажда утоляется влагою. Жажда познания утоляется путем приближения к Высшему Миру. Многие ученые всю жизнь томились несказуемой тоскою, ибо они отрешили себя от познавания Высшего Мира. Тоска неправильного пути есть самая жестокая, поедающая! Человек, наконец, окончательно отсекает продвижение свое и мучается, не понимая своего заблуждения. Много злобы рождается у таких сущностей. Они готовы преследовать даже малейшее проявление Света. (Братство, 459)
* * *
Вы ощущаете приливы тоски, конечно, такое явление должно быть исследовано и можно догадаться, что оно происходит от нагнетения мировых потрясений. Можно записать эти дни, как взрывы Армагеддона. Такие волны изумления потрясают мир.
Мыслитель угадывал такие дни по биению сердца.  (Надземное, 365)
* * *
Урусвати знает чувство восторга и ощущение ужаса, который называется «ужас древний» или «ужас стихийный»; следует знать от музыки сфер до прибоя стихий. Это последнее ощущение не имеет ничего общего со страхом. «Ужас древний», уже замеченный во время первобытное, имеет причину в невозможности выдержать натиск стихий. Можно вспомнить, как иногда человек пробуждается от сна обуянный несказуемым ужасом. Можно пытаться объяснить такое ощущение впечатлением от низших сфер или мировыми событиями, но, кроме того, часто такое ощущение будет следствием воздействия стихий.
Люди мало разбираются в страхе или в том явлении, которое называют ужасом. Пятна тьмы могут породить ощущение ужаса, которое очень близко чувству тоски. Люди пытаются назвать такую тоску мировой. Определение довольно правильно, ибо в основании таких чувствознаний будет нечто космическое. Но каждый утонченный мыслитель должен испытать и такие тягостные ощущения, без них существование будет неполным. (Надземное, 407)

Изменения человека в изменяющемся мире

Человек – это не нечто целостное и законченное, он постоянно изменяется на всех уровнях. Даже физическое тело не может сохранять одно состояние хотя бы миг – прямо сейчас одни клетки умирают, другие рождаются, и одновременно происходят миллионы изменений химизма внутренних процессов. А ведь клетки строятся из атомов и элементов, которые беспрерывно вибрируют. Каждый миг миллиарды электронов с непостижимой скоростью кружатся вокруг своих центров, одновременно летя в пространстве вместе с движением человека на Земле, Земли вокруг Солнца, и Солнечной системы во Вселенной.

Человек должен быть постоянно на пороге к будущему. Человек нов каждое мгновение. Человек не может утверждаться на бывшем, ибо его больше не существует. Человек может знать прошлое, но горе ему, если он захочет применить меры прошлого. Несовместимо прошлое с будущим. Мудрость сознания новых комбинаций соединяет прошлое с будущим. Нелегко постоянно мужественно знать, что каждое мгновение обновляет миры, но из этого источника родится неисчерпаемая бодрость. (Мир Огненный ч.2, 70)

Жизнь – это не просто движение, а непрерывное движение. И раз сознание не привязано к какому-либо конкретному сочетанию материальных элементов, значит, оно сфокусировано вокруг чего-то другого, не зависящего от материальной формы. Раз начатое, движение сознания не прекращается никогда, поэтому так часто утверждается о бессмертии души. В свою очередь, душа также не является чем-то неизменным, ее колебания происходят гораздо быстрее и утонченнее, чем движение материи физического мира. Эти изменения происходят по определенным законам, универсальным для всего сущего.

Осознание вреда страха

Первым шагом к преодолению страха станет понимание, насколько он опасен для человека. Это не всего лишь какое-то неприятное эмоциональное состояние, вызванное неприятием условий жизни, а реальная угроза, часто перевешивающая даже самые жуткие внешние обстоятельства.

Не углубляясь в метафизику и описание мироздания, можно сказать, что страх – это термин для обозначения одного из процессов жизни. Страх – это прекращение сознательного и целенаправленного движения. На физическом уровне страх блокирует деятельность мозга, у человека трясутся руки, он убегает или вообще парализуется любая деятельность. Аналогичные процессы происходят и на уровне психики, то есть души. Страх разрушает каждую творческую вибрацию и прекращает поток психической энергии внутри человека, а также препятствует получению помощи извне, поскольку все посланные энергии разбиваются и искажаются.

Конечно, империл[1] является главным разрушителем психической энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: страх, сомнение и самосожаление. Когда измерение психической энергии механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть, как омрачители прерывают поток энергии.  (Агни Йога, 389)

Из всех разрушительных энергий нужно отметить вибрацию страха. Ибо страх разрушает каждую творческую вибрацию. Если бы можно было передать все явления, порожденные страхом, то человечество ужаснулось бы этим образам. Страх напоминает страшную геенну, которая на земном плане создает такие загромождения, откуда путь к высшим сферам пресечен. Но, кроме того, страх нагнетает темные силы, давая им толчок к темным действиям. Но даже на самых простых примерах жизни можно убедиться насколько страх разрушает самое утвержденное предназначение. Но каждое действие страха на тонком плане разрушает множество возможностей. Явление страха есть запруда для каждого начинания. Именно, мощь совершенства дает очищение от страха. На пути к Миру Огненному нужно искоренить страх, ибо его порождения разрушительны. (Мир Огненный ч.3, 321)

Урусвати знает, что наука установила присутствие яда в человеческом организме, порожденного гневом и раздражением. Также наука опознает яд, происходящий от страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха и разлагает организм.

Нужно запомнить, что сомневающийся вредит не только себе, но и силам благоприятным. Само излучение такого человека не может восприять посылаемые ему энергии. Такой человек не может касаться Тонкого Мира. Он не может воспринять реальность тонких воздействий. Он находится как бы в постоянном отрицании и разрушает свое творчество.

Нужно отличать мертвое сомнение от чуткого распознавания. Человек должен разумно помышлять о происходящем, для этого человеку дано чувствознание. Оно охраняет его от ошибок. Оно может быть развиваемо и спасет от ехидны сомнения. (Надземное, 761).

Итак, страх лишает человека сил на всех уровнях, прекращая созидательное движение энергии. И на этом его вред не ограничивается. Если учесть, что каждое состояние и действие порождает кармические следствия, то плоды разрушительного действия (или бездействия) ужаса придется пожинать еще и в будущем. Более того, любой страх – это магнит, который притягивает именно то, чего человек боится.

Постоянно настаиваем о преодолении всякого страха. Это требование не отвлеченно, но направлено к ближайшему восхождению вашему. Страх, как многие отрицательные свойства, усиливаясь, образует своего рода отрицательный магнит. Этот магнит, при следующих существованиях, будет обращать личность по заложенному предмету страха. Если человек чего-то боится, ему непременно придется пройти, именно, тропою этого ужаса, пока не исчерпает свой страх. Потому полезно, чтобы человек, осознав невредимость своей духовной сущности, теперь же освободился от всех страхов. (Сердце, 222)

Каждый трус будет дрожать, пока не найдет алмаз мужества. (Братство, 374).

Даже в обычной жизни человек постоянно возвращается именно к тому, что внушает ему наибольшие опасения. Каждая эмоция страха омрачает ауру, привлекая не только созвучные пространственные мыслеформы, но и открывая защиту человека для нападений хаотичных и темных сил. До тех пор, пока порожденные мыслеформы не будут трансформированы во что-то другое, каждое пятно страха остается целью для вражеских стрел. Поэтому нужно раз и навсегда изменить свое отношение к страху и опасностям, воспринимая их только как возможности для проявления своих сил. Все, что нас ждет на жизненном пути, должно стать очередной вехой развития, а в напряженных и опасных ситуациях можно допустить возмущение духа, но ни в коем случае не страх.

Страх и раздражение называются вратами тьмы. Прежде всего, служители тьмы посылают страх, чтобы смутить дух. Каждое заклинание может содержать ту опасность, что во время заклинания может проникнуть ужас — так самая точная магия может превратиться в высшую опасность. Потому следует опереться на более верное средство. Сердце воспитанное, прежде всего, искоренит страх и поймет вред раздражения. Так сердце есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы. Сердце, как утверждают, постоянно готово поражать тьму и обуздывать хаос. Особенно прискорбно, что многие не хотят помыслить о мощи сердца. Тем они не только низвергают самих себя, но и вредят близким. Каждое неосознанное сокровище погружается в Хаос и тем усиливает тьму. (Сердце, 558)

Страх и ужас образуют своеобразный магнит. Можно догадаться, что привлекается таким темным магнитом! Народ замечает, что от страха темнеет в глазах. Именно тьма наступает на обуянного ужасом.

Человек каждое мгновение вызывает Свет или тьму.  (Аум, 145)

Помыслите о том, что есть опасность? Так называемая опасность есть не что иное, как страх за текущее состояние наше. Если же знаем, что каждое состояние творится сознанием, которое неотъемлемо, то страха телесного быть не может. Опасность, о которой так принято предупреждать, растворится сознанием. Потому рост сознания есть самое существенное основание для движения вперед. Останутся вместо опасностей лишь препятствия, но они будут лишь средством развития энергии. Если гора будет совершенно гладкой, то не взойдете на вершину. Благословенны камни, разрывающие обувь нашу при восхождении! Так утвердитесь в отсутствии опасностей.

Каждая перемена в состоянии будет взрывом сознания, но из взрывов слагается Космическая пульсация. Бедно сознание, если оно не владеет преходящими состояниями. Щит Наш в неуязвимости. Каждое пятно страха есть цель вражеской стреле. Но отмыв эти позорные пятна, станем нерушимы, как тела дальних миров.

Развитие Агни Йоги станет щитом мышления. Огонь всепроникающий, при осознании его, пречистую силу дает и наполняет источник обновления. (Агни Йога, 406)

Проникнувшись важностью изгнания страха, как совершенно недопустимого чувства, следует подготовить сознание к возможным сношениям с Тонким Миром, окружающим каждого человека.

Принятие в сознание реальности Тонкого Мира

Страх часто возникает в неожиданных ситуациях или когда человек встречается с чем-то новым и необычным. В отношении боязни перед одержимостью нужно расширить свое мировоззрение, приняв в сознание реальность Тонкого Мира, его взаимодействие с физическим миром, а также свои возможности в сношениях с незримым миром.

Осознание близости незримого мира прямо связано с собственной неуязвимостью. Дело только в трактовке – кто-то увидит лишь опасность, а другой – подтверждение непрерывности существования. Такое отношение позволит использовать все полученные впечатления и образы для развития заложенных в человеке качеств, начиная от мужества и заканчивая духовным зрением и другими тонкими чувствованиями.

Отказавшись от страха, предрассудков и лицемерия, можно приобщиться к жизни незримой. Можно наблюдать, как ясновидение и слышание развиваются без трех врагов.  (Агни Йога, 354)

Много раз сказано о необходимости изгнания всякого страха — он парализует. Но особенно следует освободиться от страха перед Мирами Тонким и Огненным. Так страх перед надземными Мирами самый вредный. Нужно его переменить на радость. Только весьма немногие поймут радость эту. Даже если они словесно согласятся, то, все-таки, внутренний трепет будет расхолаживать тепло восторга. Именно тепло и светло — нужно для легкого вхождения в сад тонкий. Над тонким садом будет светить Огненное Небо во всей красе. Также бесстрашно нужно встречать новых соседей. Именно, светлое мужество спасает от неприятных сущностей. На земном плане люди надеются скрыть страх, но там его не утаить. (Мир Огненный ч.3, 553)

Полезно обратить внимание, что само восприятие Тонкого Мира облекает его в определенную форму. Ужас перед неведомым закрывает для человека связь с Высшими Сферами, обрекая его на грубое и отвратительное соседство, которое еще больше усилит страх. Поэтому восприятие новых сфер должно быть осторожным (опасности там все же есть), но не боязливым.

Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Форма их зависит от условий устремлений - попадая в фокус зрения людей, они поглощаются формой человеческой. Человек увидит их в человеческой форме, животные увидят их как животных, ибо они не имеют оболочки.

Ручаюсь, что страшные или прекрасные формы зависят от рефлекса нервов. (Озарение, 2-IX-2)

И качество, и внешность, и динамичность духа зависят от духа создателя. Потому зломыслие осуждается как прародитель безобразия. Сила сознания производит соответственный рефлекс в веществе пространства. И вспыхнувшие фокусы пространства остаются близкими создавшему. Ничтожное сознание породит гаснущие искры, но сознание, потенциально растущее, может производить гигантов. Фабрика добра и зла, почему так ценно качество мысли. (Озарение, 2-IX-6)

Указанные опыты с фотографией можно терпеливо начать, но следует замечать все подробности. Так тоже полезное наблюдение для исследования Тонкого Мира. Но помните, что при снимках снимающий не должен смотреть на снимаемого. Не забудьте о химизме взгляда. (Сердце, 567)

То же самое, что сказано о стихийных духах, относится и к другим проявлениям Тонкого Мира. Следует осознавать, что его материя очень пластична, и она тотчас облекается в форму, соответствующую направленной на нее мысли. Одно и то же существо покажется христианину чертом с рогами, мусульманину – огненным джинном, уфологу – светящимся НЛО, а атеисту – какими-то электрическими явлениями природы. И даже светлые и развитые жители Тонкого Мира, преломляясь о сознание, покажутся страшилищами для запуганного человека. Если же человек проникнут предвзятым отношением и отрицанием, его излучения вообще заблокируют проявление Тонкого Мира в сознательном восприятии.

Кто же населяет этот Тонкий Мир и насколько он отдален от физического уровня? Никакого отдаления не существует, поскольку Тонкий Мир – это такая же часть мироздания, как физический мир. Например, человек не видит магнитные или ультрафиолетовые волны, или бесчисленные микроорганизмы, населяющие каждую каплю воды, но это не значит, что они существуют в какой-то автономной сфере. Мир Тонкий проникает все вокруг, поэтому каждый человек постоянно окружен различными существами, состоящими из более утонченной материи и энергий.

Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями. Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует — значит все ощутимо и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки. (Община, 114)

Более того, человек принимает участие в жизни Тонкого Мира и в большей или меньшей мере взаимодействует с существами, населяющими его. Проблема только в том, что активное сознание не понимает происходящего, даже если такие проявления настойчиво дают о себе знать.

Урусвати знает как различно действует на живых очевидные проявления Тонкого Мира. Обычно такие явления вызывают потрясения и даже ужас. Казалось бы люди всегда окружены жителями Тонкого Мира, неужели зримость может так сильно влиять? Конечно, нет. Нужно искать причину в другом. До известной степени и зримость может потрясти. Но не будем забывать, что люди и без зримости часто испытывают потрясения, но не сосредотачиваются на них, и зримость будет лишь поводом к обращению внимания на феномен.

Нельзя представить себе, что когда человек говорит о страхе перед призраками, он отдавал бы себе отчет, что он постоянно окружен жителями Тонкого Мира. Люди не могут избежать такого соприкасания, но у Нас существует обычай оберегать людей от непосильных ощущений.

Люди боятся мертвых, ибо они не верят в вечную жизнь. Утвердите эту истину и мир преобразится. Невозможно говорить о разных сублимациях прежде, нежели будет понята непрерывность жизни. Утверждаю, что люди сейчас далеки от понимания построения трех миров. Не пытайтесь усложнить схему между мировыми делениями, получится лишь новое смущение умов. Припомним, что и в древние времена лишь немногие спокойно воспринимали незримые миры, остальные боялись этих областей не меньше, чем теперь.

Мыслитель пытался посвятить учеников в это естественное общение, но только немногие смели взглянуть на истину. (Надземное, 348)

Даже самые знающие люди с трудом могут переложить действие Тонкого Мира на физическое время! Почти немыслимо представить, что для отлучек в Тонкий Мир почти не требуется физического времени. Можно совершить самые дальние полеты в Мир Тонкий, но часы земные отметят это лишь секундами, настолько измерение Тонкого Мира разнится от физического. При этом нужно заметить, что когда происходит насильственное выделение тонкого тела, то слова спящего не отвечают стремительности тонких действий и уже подвергаются закону физического мира. Так ум физический также действует законом физического мира, лишь нервная психическая энергия подвергается закону света.

Сотрудники Тонкого Мира нередко мчатся для сотрудничества, сами не замечая отсутствия своего; лишь головокружение иногда дает знать о феномене, ибо считается необычным сотрудничество с Тонким Миром, но скоро такое положение изменится. (Сердце, 141)

Невозможно дать стандартное описание того, что происходит в Тонком Мире. Пластичный эфир принимает любые формы, от безобразных сфер, наполненных ужасами и мраком, до возвышенных областей, приближающихся к сферам светоносной мысли – Миру Огненному.

Доктрина вечного существования предусматривает, что воплощение на материальном плане начинается из области ментального уровня, в котором сознание начинает создавать планы своих будущих форм. По мере нисхождения в материю дух облекается в оболочки из более грубых элементов, создавая тонкое (или астральное) тело. Затем на его основе создается эфирный двойник, который является матрицей для построения физического тела.

Закончив земное существование, дух начинает освобождаться от земных накоплений, перерабатывая полученный опыт. Все лучшее ассимилируется с его качествами, становясь врожденными способностями и наклонностями в будущих воплощениях. Остальная шелуха разъединяется на базовые элементы материи соответственного плана, чтобы природа использовала их для создания новых форм и новой жизни. Завершение цикла происходит в тех же ментальных областях, откуда дух начал свой путь, т.е. в Мире Огненном. В бесконечных циклах воплощений (которые не стоит ограничивать не то что нынешней цивилизацией, но даже одной планетой) дух человека достигает все большего овладения материей, одновременно поднимая сознание этой материи и одухотворяя ее.

Это качественное изменение, напоминающее превращение молекул воды из пара в жидкость, а из жидкости в лед. Для того, чтобы растопить лед, нахождение в определенном месте или выполнение каких-то ритуалов не обязательно. Важно внутреннее состояние, поэтому слова «Царство Боже внутрь вас есть» (Луки, 17:21) можно понять буквально, как соответствие «температуры» духа наиболее возвышенным областям.

Человек не может отгородиться от Мироздания и его законов или выйти куда-то за его пределы. Живя в физическом мире, он является твердой «льдинкой», корочкой сознания, плавающей в океане тонких энергий. Льдинка практически не замечает, насколько бурно кипят вокруг нее водовороты, за исключением неких пограничных областей, когда она чувствует дробь дождя или движение течения, или даже порывы сильного ветра, от которых сокрушаются ледяные торосы. Но все эти явления никуда не исчезают, если на них закрывать глаза. Более того, многие процессы Тонкого Мира вызываются самим человеком, и принятие ответственности за свое мышление в интересах самого мыслителя.

С другой стороны, уже во время земного состояния можно поднять свое сознание очень высоко. Утонченность чувствований и мышления позволит замечать «невидимые» проявления, изучать их и использовать на улучшение всей жизни.

Хочу сказать именно тем, кто верит материи. Мысль ваша напитана эманациями нервных центров и по удельному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве мысль ваша не материя? Как же точно должны мы взвешивать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром. Проще думать от материи, ибо где же ее граница? Так учение духа станет рядом с материей. Так отрицающие дух станут отрицать и материю. (Озарение, 3-IV-14)

Потому так важно расширять сознание, чтобы обогатить его, вмещая разные аспекты бытия. Ведь лед, вода и пара существуют не в отдельных областях, а являются частью единого целого, мира, в котором все взаимосвязано и пересекается. И окружение человека в буквальном смысле этого слова создается им самим. Даже если он попадает в грубые условия и тяготится низким уровнем развития, дух его может ликовать, разбивая слои вековых накоплений и поднимая материю на более высокий уровень. И чем труднее задание, тем ценнее результат, а, значит, и тем больше радость борьбы и победы.

Размышляя о мироздании и предназначении жизни, человек сможет приблизиться к реальной картине мира. Утончая свои чувствования, он сделает жизнь полнее, и тогда сами безобразия подскажут, как и что изменить, чтобы окружающая обстановка приносила радость. В расширенном сознании найдется место для разных проявлений Тонкого Мира, и он уже не будет вызывать у человека страх. Каждый сможет понять и ощутить, что он постоянно окружен незримыми спутниками, и от этого никуда не деться, как нельзя избавиться от окружающей атмосферы и космических излучений, проникающих через нее. Поэтому полное осознание реальности Тонкого Мира является вторым краеугольным камнем, чтобы избавиться от страха перед одержителями.

Сколько бы ни скрывать явления Тонкого Мира, но слишком многие и различные люди видели их. Не через сеансы, не вызываниями, но через естественное зрение знают многие существование Тонкого Мира. Конечно, очень редко видеть Мир Огненный, но тонкое существо не далеко от нашего состояния. Многие даже не будут говорить об этих явлениях, ибо они обыкновенны для них. Даже самые простые люди не боятся их и знают в сердце своем, что и не следует бояться. Страх, прежде всего, отделяет людей от Тонкого Мира. Тем самым нарушается самое естественное явление. Люди также прибегают к непозволительной некромантии, забывая, что всякое насилие противно природе и вредит течению закона. Но и среди естественных явлений нужно помнить, что по сердцу и духовное зрение. Низшее состояние и видит низкое. Но духовное очищение дает и вышнезоркость. Так состояние сердца и будет держать сознание выше обычных явлений. (Сердце, 416)

Несбыточным может казаться новый Тонкий Мир тем, кто не обращал внимания на, так называемые, феномены, удостоверенные фотографиями, Икс-лучами и подписями свидетелей. Припомним — кто-то отзывается на космические явления; кто-то слышал дальние голоса; кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его; кто-то светился; кто-то поднимался на воздух; кто-то ходил по воде; кто-то ходил по огню; кто-то поглощал яды без вреда; кто-то не нуждался во сне; кто-то не нуждался в пище; кто-то мог видеть через твердые тела; кто-то писал двумя руками; кто-то мог привлекать животных; кто-то мог понимать язык, без знания его; кто-то мог понимать мысли; кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу; кто-то не чувствовал боль; кто-то среди снега развивал жар сердца; кто-то мог не чувствовать утомления; кто-то мог помогать лечением; кто-то мог явить знание будущего. Так можно перечислить все явленные феномены и множество поучительных примеров из жизни. Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело и получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях. Главное в этом преображении, что все отдельные части его уже явлены, даже среди несовершенного существования. Значит, при определенном устремлении, можно сильно подвинуть человечество к преображению всей жизни, потому будем помнить о великом огне и о здании огненном — сердце. Ведь не сказка, но дом Духа!

Люди хотят свидетельства, но перед ними множество удостоверений, значит, прежде всего, нужно помнить о них и понять силу мысли и огня сердца. Думайте! Мышление указывает человеку значение Культуры. (Сердце, 99)

После того, как человек осознает вред страха и реальность Тонкого Мира, его чувствования подскажут ему, как развиваться дальше. Не страх перед ужасами, а любовь к прекрасному и возвышенному будет направлять его движение, и не на полях ристалищ, а в жизни каждого дня закалится мужество и другие качества, необходимые для развития духа.

Утверждение мужества

Мужество накопляется постепенно и на основе жизненного опыта, но оно должно иметь цель.  

Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает зачем он на Земле и куда он направляется освобожденным. (Надземное, 44)

Благословенный сказал: "Истина - единственный источник мужества". Правильно понятая истина является прекраснейшей и мудрейшей главою в книге Космоса. (Озарение, 2-XII-2)

Значит, утверждение бесстрашия перед одержимостью всякими астралами, демонами, джиннами диббуками, дэвами, бхутами  и другими духами нужно начать с основ. Другими словами, в минуты самого сильного страха можно выстраивать схему мира, в которой найдется место и для всего незримого, и для продолжения собственного существования. Точнее, это строение необходимо сознанию интеллекта, поскольку дух человека уже не один раз проходил через разные перипетии, и в сердце можно найти ответы на самые сокровенные вопросы, которые ни одна книга не может рассказать. Например, о месте и роли человека в мироздании, а также о его связи со всем остальным миром, для которой Тонкий Мир является лишь промежуточным звеном.

Но сознание растет и утончается медленно, и пока оно не окрепнет, единственной защитой и опорой человека будет его сердце и дух.

Солнце есть Сердце Системы, также сердце человека есть солнце организма... Мужество живет в тепле сердца, нужно это запомнить! Уявление темных сил, как мороз для посева, лишь тепло сердца дает щит сверкающий. (Сердце, 62)

И мужество может быть обретено лишь в сердце. В мозговых извилинах рассудка можно найти разумное распределение сил, но мужество, идущее прямейшим и сияющим путем, не может жить вне сердца; судите его по антиподу мужества, по страху; он прежде всего, отзывается на сердце, и от него бежит к конечностям.(Сердце, 201)

Счастлив кто научился прислушиваться к голосам сознания глубинного. Он найдет новые средства в жизненной борьбе. Он посмотрит вокруг глазом добрым и справедливым. Он найдет правильное определение многим качествам и почерпнет мужество. Пусть называют этот голос подсознанием или малым, или великим, не все ли равно?! Но существенно, что в человеке происходит великая психическая работа. (Надземное, 629)

Мужественное сердце преодолеет все, но нужно позволить проявиться этому качеству. Оно не приходит, как нечто готовое и сформировавшееся. Смелость перед опасностью – это результат накопленного и проявленного опыта, поэтому не только мозг, но и сердце нужно упражнять, чтобы развить это прекрасное качество.

Даже самое нежное, самое сострадательное сердце должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на котором созидаются твердыни. Может ли стоять твердыня без мужественности и торжественности? При самых тесных обстоятельствах мужественность дает размах кругозору и торжественность устремляет в Высь. Не надо уставать в поисках мужества и торжественности. Мужество может быть или засыпано осколками разрушения или вообще недоразвито. Это качество принадлежит к разряду развиваемых. Каждое мужество имело испытание в прошлом, но зато воспламенение мужества не трудно, когда клинок его побывал в бою. Люди часто употребляют прекрасные выражения, не считаясь с происхождением их. Они правильно говорят — «загорелось сердце или воспламенился дух»; значит они когда-то помнили об огне сердца, но теперь они стыдятся этого огня. Они, прежде всего, готовы объяснить свое прекрасное слово или суеверием или причудою кормилицы-сказительницы. Но в лучшие сроки будем вспоминать об огне, о мужестве и торжественности. Любовь, заключенная в чистой торжественности, всегда нуждается в защите от темных оскорбителей. Мужество является щитом, и огонь соединяет струи свои в пламенный меч. Неслучайно утверждаю мужество, оно укрепит кругозор. (Сердце, 476)

Мужество не приходит по заказу, оно врастает, как ощущение стержня спирали. Если мужество состоялось, то ничто не может искоренить его. Прекрасно сознавать существование аккумулирования качеств, которые растут как мощное древо. (Мир Огненный ч.1, 511)

Могут возникнуть нарекания, что слишком тяжела ноша и близость Тонкого Мира пугает, даже если приближаются светлые сотрудники, а не одержители. Но где же произойдет лучшая закалка мужества, как не в жизни? Ведь не в теплице, а в бою проверяется смелость! И если смятение сфер требует нового мировоззрения, на стыке эпох от этого никуда не деться. Тем более, что равновесие и спокойствие сегодня закладывает основы будущих жизней, а также имеет пространственное значение уже сейчас.

Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца Кали Юги? Но все задание будущего Сатия Юги должно выразиться уже теперь среди вражды и уничтожения. (Агни Йога, 511)

Нужно иметь много мужества, чтобы среди разрушения слагать силы сердца. Если бы не знать необходимость этих преображений для всех миров, можно бы подумать о тщетности сердечных достижений. Но по счастью это нужно для всего сущего. Потому даже в пыли разрушений следует слагать твердыни сердца. (Сердце, 338)

Поэтому только практика, подтвержденная в жизни. Мудро испытывать свои качества и понарошку, например, отправляясь в кажущиеся опасными путешествия, отстаивая свою позицию и т.д. Но особенная закалка происходит посреди жизни, когда необходимо моментально отреагировать на ситуацию. Именно эта моментальная реакция покажет настоящую прочность смелости и укажет, что еще нужно преодолеть.

Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. (Братство, 489)

Должно испытать все полезные качества. Недостаточно вообразить о мужестве, о терпимости, о преданности и обо всем, составляющем доспех подвига. Не годится в начальники тот, кто не испытал бесстрашия на деле. Каждый может вообразить себя храбрым, но в действии часто выходит обратно. Нужно противоставить себя большому ужасу, чтобы удостовериться — не заполз ли страх? Когда говорю о росте, благодаря препятствиям, имею в виду такие же испытания на действиях. (Аум, 504)

Реальные шаги зависят от состояния человека и окружающей обстановки. Общие рекомендации включают в себя сознательное управление течением своей жизни, даже если цель ее пока сокрыта в тумане. Так, рекомендуется избегать разнообразия в труде и в месте, стремясь к самостоятельности:

Если каждая поездка заставляет вас писать духовное завещание и перемена труда делает вас несчастным, значит, надо принять лекарство. Следует тогда предписать самые опасные поездки и назначить смену самого разнообразного труда. Разовьется мужество и находчивость, ибо первопричина - страх. (Озарение, 3-V-6)

Именно без страха и по возможности сами. Правильно явление личной ответственности. Именно, как сосуд закрытый, как гора неразграбленная, как лук, стрелою напряженный — так стойте. И, что напиток сосуда пламенен, и, что гора неистощима, и, что стрела смертельна — так действуйте! Ибо кто осмелится утверждать, что трудность не есть скорейшее достижение! Молочные реки прокиснут, и кисельные берега для сиденья неудобны. Итак, в кольчуге личной ответственности будем поспешать.

Заметьте, удача была лишь там, где было проявлено полное мужество. Мелкие сомнения родят рабскую боязливость.  (Община, 48)

Многие ли могут ощутить радость ответственности? В час ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, противоставляя свое разумение и волю натиску стихий. (Агни Йога, 127)

Также не нужно слишком насиловать себя, ибо все огненные качества сердца накапливаются естественным путем, направление которого определяет дух человека. Само мужество не должно стать самоцелью, поскольку разные качества взаимодействуют между собой, порождая новые огни и их сочетания.

В приобретении качеств нельзя придерживаться одной системы и последовательности. Кто сердечно почувствует влечение к восполнению терпения, пусть и выполняет эту задачу. Кто устремляется к развитию мужества, пусть наслаивает этот опыт. Нельзя запретить желающему думать о сострадании или самовыражаться в сотрудничестве. Хуже всего условные, насильственные методы, когда ученика заставляют устремляться к наиболее дальнему качеству, которое сейчас не будет воспринято. При всей дисциплине греческих философских школ запрещалось насиловать волю ученика. Например, явление всяких поносительных слов запрещалось, но как обоюдное соглашение, без насилия, иначе человек может мысленно посылать еще горшую брань. Нужно определенно указать начинающим о необходимости восполнения качеств, но в последовательности влечения. Огни сердца зажигают центры по индивидуальности, так нужно ценить эти огненные вехи. Нужно понять, почему мы так настаиваем на естественном преображении жизни. Иначе последствие уклонения от существа устремления даст нарушение всех основ. (Мир Огненный ч.1, 632)

Само мужество не должно переходить в безумство и безрассудство, и в этом ему на помощь придут наблюдательность и бдительность, доброта и любовь, терпение и бескорыстие, и все остальные добродетели и лучшие качества человека.

Страха граница почти неотличима от подозрительности. Дозорный должен быть зорок, но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает. (Мир Огненный ч.1, 257)

Нужно договориться, что Мы называем осторожностью. Невежды могут предположить, что осторожность есть бездействие, или сумрачность боязни. Наоборот, осторожность есть усиление действия, зоркости и мужества. (Мир Огненный ч.2, 450)

Самообладание есть очень сложное качество. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев, сострадание не должно граничить с истерией и терпение не должно быть ипокритством. (Мир Огненный ч.1, 634)

Также следует познать, что мужество неразрывно с радостью. Ведь даже самый трудный подвиг не может быть унылым. Раб может работать в унынии, но огненный дух преображает все пресветлою радостью. И тепло источается от радости. Но напомните, как радость, тепло и огонь живут в сердце. Не скупитесь напоминать о таких жильцах сердца. Люди, все-таки, о сердце вспоминают, и каждый любит тепло, называя его задушевностью. Потому умейте сказать всем в самой доходчивой установленности о самом радостном. Так постучитесь в огненную дверь души человеческой. (Мир Огненный ч.3, 597)

Напоследок стоит еще раз вспомнить, что улучшение жизни как отдельных людей, так и всего человечества – в руках самого человека. И преодоление страха перед одержимостью – это важный шаг в направлении лучшего будущего. Сочетая мудрую осторожность и устремленное дерзание, человек скует себе крылья бесстрашия и очистит как Тонкий, так и физический мир, чтобы открыто взглянуть в глаза Беспредельности.

Не одобряем принцип — биться и погибнуть. Мужественнее будет не терять сил и победить. Но для этого нужно все понимание правильности устремления, вся непоколебимость напряжения...

Новая жизнь еще плохо остругана, сущность эволюции еще не выражена. Но кто знает, куда идет, тот обойдет грязь пути. (Община, 239)

© Анатолий Филозоф

_________

P.S. Поскольку мужество применимо ко всей жизни, можно использовать лучший опыт из самых разных сфер – от архаичных Писаний до наработок современных психологов и медиков.

P.P.S. Мужество открывает все двери. Нельзя — мы произносим сами, между тем, все сущее кричит — можно! (Община, 58)