ЗАКОН ДХАРМЫ.

Красота и здоровье

ЗАКОН ДХАРМЫ.

В переводе с санскрита слово «дхарма» означает «предназначение», «жизненный замысел». Закон Дхармы утверждает, что мы получаем проявление в физическом теле для того, чтобы реализовать этот замысел. Поле чистой потенциальности Божественно по своей сущности, и Божественное принимает человеческий облик для осуществления своего замысла. Согласно этому закону, вы обладаете уникальным талантом и уникальным способом его выражения. Существует что-то такое, что вы умеете делать лучше, чем любой другой в этом мире, — и у каждого уникального таланта и уникального выражения этого таланта есть также свои уникальные потребности. Когда эти потребности сочетаются с творческим выражением вашего таланта, это служит искрой, которая создает изобилие. Выражение ваших талантов в удовлетворении потребностей создает неограниченное богатство и изобилие.

Если бы вы могли опять стать ребенком и начать свою жизнь сначала с этими представлениями, вы увидели бы, какое влияние они оказывают на вашу жизнь.

Я реально проделываю это со своими детьми. Я снова и снова напоминаю им, что существует причина, почему они здесь, и они должны раскрыть для себя эту причину. Они слышат это с четырехлетнего возраста. Примерно в этом же возрасте я научил их медитировать, и я сказал им:

«Я не хочу, чтобы вы когда-либо беспокоились о том, как строить свою жизнь. Если вы, когда вырастете, не сможете построить свою жизнь, я буду вас содержать, так что не беспокойтесь об этом. Я не хочу, чтобы вы сосредоточивались на успехах в школе. Я не хочу, чтобы вы сосредоточивались на получении лучших оценок или поступлении в лучшие колледжи. Я хочу, чтобы вы сосредоточились на вопросе о том, как вы можете служить человечеству, и спросили себя, в чем заключаются ваши уникальные таланты. Потому что каждый из вас обладает уникальным талантом, которого нет ни у кого другого, и особым способом - выражения этого таланта, которым не обладает никто другой».

В результате они посещали наилучшие школы, получали наилучшие оценки, и, даже учась в колледже, они отличались от всех остальных тем, что были финансово независимы, потому что они сосредоточились на том, что они находятся здесь, чтобы давать. Это и есть Закон Дхармы.

ЗАКОН ДХАРМЫ ВКЛЮЧАЕТ ТРИ СОСТАВЛЯЮЩИХ

Первая утверждает, что каждый из нас находится здесь для того, чтобы открыть свое истинное Я, самому убедиться в том, что наше истинное Я духовно, что по существу мы — духовные существа, проявленные в физическом облике. Мы не есть человеческие существа, получающие время от времени духовный опыт, — все как раз наоборот: мы духовные существа, получающие время от времени человеческий опыт.

Каждый из нас находится здесь для того, чтобы открыть свое высшее, или духовное Я. Это первое выражение Закона Дхармы. Мы должны открыть для себя, что внутри каждого из нас живет в эмбриональном состоянии бог или богиня, которые хотят родиться, чтобы выразить нашу божественную сущность.

Вторая составляющая Закона Дхармы — выражение наших уникальных талантов.

Закон Дхармы утверждает, что каждое человеческое существо обладает уникальным талантом. Вы обладаете талантом, уникальным в своем выражении, уникальным настолько, что на этой планете не существует другого человека с таким же талантом или таким же выражением этого таланта. Это означает, что существует единственная вещь и единственный способ делать ее лучше, с чем вы справитесь лучше любого живущего на этой планете. Когда вы делаете эту единственную вещь, вы теряете представление о времени. Когда вы выражаете этот уникальный талант, которым вы обладаете, — и нередко больше, чем один уникальный талант, — выражение этого таланта погружает вас в лишенное временных границ осознание.

Третья составляющая Закона Дхармы — это служение человечеству.

Это значит служить своим собратьям, постоянно задавая себе вопросы: «Чем я могу быть полезен? Как я могу помочь всем тем, с кем мне приходится соприкасаться?» Когда вы сочетаете способность выражать свой уникальный талант со служением человечеству, вы полностью используете Закон Дхармы.

И если учесть опыт вашей собственной духовности, поле чистой потенциальности, вы не можете не получить доступа к полному изобилию, потому что это реальный путь достижения изобилия.

Это не временное изобилие. Оно постоянно благодаря вашему уникальному таланту, вашему способу его выражения и вашему служению и посвящению себя своим собратьям, к которому вы пришли, задавая себе вопрос «Чем я могу быть полезен?» вместо вопроса «Что это мне даст?».

Вопрос «Что это мне даст?» относится к внутреннему диалогу, который ведет эго. Вопрос «Чем я могу быть полезен?» — это внутренний диалог духа. Дух — это та область вашего осознания, где вы ощущаете свою универсальность.

Посредством простого смещения своего внутреннего диалога с вопроса «Что это даст мне?» к вопросу «Чем я могу быть полезен?» вы автоматически выходите за пределы эго и попадаете в область духа.

Лучше всего входить в область духа во время медитации — простое смещение внутреннего диалога к вопросу «Чем я могу быть полезен?» откроет вам доступ к духу, к той области вашего осознания, где вы ощущаете свою универсальность.

Если вы хотите максимально использовать Закон Дхармы, вам необходимо взять на себя несколько обязательств.

Первое обязательство:

С помощью духовной практики я буду искать свое высшее Я, которое находится за пределами моего эго.

Второе обязательство:

Я открою свои уникальные таланты и, обнаружив их, я буду испытывать наслаждение, потому что процесс наслаждения начинается тогда, когда я вхожу в бесконечное осознание. То есть когда я нахожусь в состоянии блаженства.

Третье обязательство:

Я задам себе вопрос, как наилучшим образом служить человечеству. Получив ответ на этот вопрос, я буду применять его на практике. Я буду использовать свои уникальные таланты для того, чтобы служить своим собратьям, — я буду согласовывать свои желания с их потребностями, чтобы помогать и служить другим людям.

Сядьте и напишите все возможные ответы на следующие два вопроса:
- Если бы деньги вас больше не беспокоили и вам бы принадлежало все время и все деньги всего мира, что бы вы делали?
- Если бы вы продолжали делать то, что делаете сейчас, значит, вы в Дхарме, потому что вы испытываете страсть к тому, что делаете, — вы выражаете свой уникальный талант.

А потом ответьте на вопрос: Как я мог бы лучше всего служить человечеству?

Ответив на этот вопрос, воспользуйтесь своим ответом на практике.

Откройте свою Божественность, найдите свой уникальный талант, и вы сможете создать любое богатство, какое захотите.

Когда ваше творческое выражение соответствует нуждам ваших собратьев, богатство спонтанно из непроявленного становится проявленным, из царства духа переходит в мир форм. Вы начинаете воспринимать свою жизнь как чудесное выражение Божественного — не от случая к случаю, а всегда. И вы узнаете истинную радость и истинный смысл успеха — экстаз и торжество вашего духа.

Дипак Чопра

Черепашьим шагом

Благодаря Курмасане (позе Черепахи) можно не только развить гибкость мышц и подвижность суставов, но и обрести такие качества, как мудрость, осознанность и стрессоустойчивость.
Практика Курмасаны (позы Черепахи) приводит к пратьяхаре — пятой ступени классической йоги, описанной Патанджали в «Йога-сутрах». Пратьяхара — это порог, переступая который мы оказываемся в своем «внутреннем царстве». Ум меньше реагирует на объекты внешнего мира, и у практикующих появляется возможность успокоиться и сосредоточиться.

К сожалению, зрелая практика приходит не сразу. На первых порах учеников больше волнует физический аспект позы. Как припечатать руки к полу и округлить спину, словно это панцирь черепахи? Как сложиться поглубже? И в этом смысле подход у всех разный. Кто-то борется со страхами, кто-то — с собственными мышцами, которые никак не перестанут сопротивляться… Ответ на вопрос «Как добиться успеха в выполнении позы Черепахи?» достаточно прост. Все получится, если вы будете выравнивать тело и уравновешивать ум.

Следователь
Работу в асане нужно выстроить в определенной последовательности: сначала движение, затем констатация своих ощущений и после уже их анализ. Работая таким образом, вы успеете почувствовать, что происходит с телом, и адекватно ответить на любое изменение.

Обращайте внимание на глаза, рот, крылья носа и уши (древние йоги их называли «вратами»). Если в этих областях возникает напряжение, смягчайте его. Отпуская «врата», вы расслабляете каналы восприятия, по­зволяя уму наблюдать, а чувст­вам — оставаться беспристрастными.

Умение сохранять невозмутимость даже при самых сложных обстоятельствах дает возможность рассмотреть и взвесить существующие альтернативы и ответить на любую ситуацию, исходя из ее глубинного понимания, то есть осознанно, а не опираясь на эмоциональную реакцию.

В мировой литературе черепахи олицетворяют терпение и внутреннее равновесие — вспомнить хотя бы басню Эзопа «Черепаха и заяц». Выполняя описанную последовательность, постарайтесь перенять лучшие качества этих спокойных и неторопливых животных, и со временем вы поймете, что стали гораздо более устойчивы к стрессу.

Прежде всего
Перед практикой Курмасаны необходимо удлинить область задней поверхности тела и раскрыть тазобедренные суставы. Выполните Уткатасану (позу Стула), Гарудасану (позу Орла), Уттанасану (Наклон вперед из положения стоя), Адхо Мукха Шванасану (позу Соба­ки мордой вниз) и Уттхита Парш­ва­конасану (Интенсивное боковое вытяжение).

Маласана (поза Гирлянды)

Встаньте в Тадасану. Согните ноги в коленях и присядьте. Слегка наклонитесь вперед и опустите руки на пол или на стену. Если пятки отрываются от пола, подложите под них одеяло. Чтобы расширить область поясницы, работайте стопами и разводите внутренние края пяток в стороны друг от друга. Обратите внимание, как в результате этого движения растягиваются мышцы спины. Сделайте глубокий выдох – это смягчит физический аспект асаны.

Важную роль в финальной стадии этой позы играет вес таза, под воздействием которого практик может ощутить приятное пассивное раскрытие в тазобедренных суставах и мышцах спины. Суставы должны быть готовы к тому, чтобы сложиться достаточно глубоко и разместить руки под ногами в Курмасане.

Входите в позу не торопясь, чтобы успеть почувствовать, что происходит с телом, и взвесить свои ощущения, прежде чем сделать следующий шаг.

Встаньте в Тадасану (позу Горы). Соедините внутренние края стоп. Согните ноги в коленях и опустите таз к пяткам. Разведите колени пошире и сядьте как можно ниже. Наклонитесь вперед. Если пятки отрываются от пола, поместите под них сложенное одеяло — внутренняя сторона пяток должна обязательно прижиматься к опоре. Направьте копчик к полу, переместите руки в пространство между коленями и вытяните их вперед. Прижмите ладони к стене или опустите их на пол.

Направьте внутренние края пяток в стороны друг от друга. Это движение активизирует внешние края таза и расширяет заднюю поверхность бедер. Растягивая эту часть бедер, мы также расслабляем ее, увеличивая тем самым диапазон движений в области таза. Обратите внимание, что мышцы спины при этом тоже расширяются. (Запомните движение пяток — его придется воспроизвести в Курмасане.) Припечатайте пятки к опоре и опустите голову к полу. Медленно оплетите руками голени. (Если чувствуете сопротивление в теле, оставьте руки на стене или на полу.) Сложившись достаточно глубоко, захватите руками лодыжки. Прижмите плечи к голеням. Расширяйте спину, по мере того как внутренняя сторона пяток прижимается к полу, а поясница раскрывается. Направьте лопатки вниз, уводя их как можно дальше от ушей. Чтобы не упасть, равномерно распределите вес на обеих стопах.

По возможности наклонитесь глубже и, оплетя руками ноги, сцепите ладони за крестцом, словно руки — это гирлянда, обвившаяся вокруг тела. Полный вариант позы могут выполнить далеко не все. Для этого мышцы спины должны быть гибкими, а тазобедренные и плечевые суставы — мягкими. Если чувствуете чрезмерное вытяжение, граничащее с болью, вернитесь к захвату лодыжек.

В какой бы фазе позы вы ни находились, не напрягайте органы восприятия. Пусть ум остается спокойным и созерцательным. Не торопитесь. Ощутив сжатие в тазобедренных суставах, отпустите внутреннюю часть пахов и направьте их к полу — так, чтобы таз тоже расслабился. Постарайтесь найти точку в позе, в которой вы сможете расслабиться и дышать спокойно и равномерно.

В состоянии ли вы сохранить ум беспристрастным и принять границы своих возможностей без оглядки на то, как выполняют позу другие? Задержитесь в позе максимум на одну минуту. Затем опустите таз на пол и вытяните ноги перед собой, входя в Дандасану (позу Посоха). Если в Дандасане вы чувствуете сжатие в области поясницы, сядьте повыше — на сложенное одеяло.

Маричиасана I (поза Мудреца Маричи I)

Сядьте в Дандасану. Согните правую ногу в колене и прижмите пятку к полу у внутренней поверхности левого бедра. На вдохе поднимите руки вверх, на выдохе потянитесь к левой стопе. Заведите правую руку за правую голень, отведите ее за спину и захватите левое запястье. Отталкивайтесь правой рукой от правой голени и тянитесь назад обеими руками – это освободит область нижних ребер и уведет их дальше от живота. Дышите спокойно и равномерно. Расслабляйте глаза и челюсть.

Маричиасана I раскрывает тазобедренные суставы и вытягивает мышцы спины. Кроме того, в ней удлиняется задняя поверхность бедер. Эта поза более активна, чем Маласана, и сохранять спокойствие в ней непросто. Работа в позе напоминает дрессировку непослушного щенка: нужно вооружиться таким же колоссальным терпением и настойчивостью, чтобы тазобедренные суставы в конце концов поддались и отрицательные эмоции исчезли.

Сядьте в Дандасану, согните правую ногу в колене и приведите стопу к левому паху. Прижмите центральную продольную ось задней поверх­ности левой ноги к полу от таза до пятки. При этом правая седалищная кость слегка оторвется от пола. На вдохе вытяните руки над головой, удлиняя позвоночник и вытягивая корпус. На выдохе наклонитесь вперед, удлиняя корпус вдоль левой ноги.

Вытягиваясь вперед, слегка отведите правую ногу от корпуса. Направьте правую часть живота к левой ноге — так, чтобы обе стороны нижней части живота свободно удлинялись. Обратите внимание на то, что происходит при этом со спиной, тазобедренными суставами и левой ногой. Захватите левую ногу руками. Если в этом положении вы чувствуете дискомфорт, накиньте на левую стопу ремень и захватите обеими ладонями его концы.

Прижмите внутренний край правой пятки к полу — это позволит отвести правое бедро назад. Удлините корпус вдоль левой ноги. Раскройте правое плечо. Отпустите правой рукой стопу (или ремень) и заведите ее за правую голень. Потянитесь левой рукой назад. Захватите левое запястье правой рукой (если руки не дотягиваются, возьмитесь за ремень).

Разверните внутренние поверх­ности рук по направлению к внеш­ним, а затем отведите плечи назад. Толкайте грудную клетку вперед, удлиняйте руки за спиной. Поднимите кость грудины вверх к подбородку.

Задержитесь в позе на одну-две минуты. Равномерно удлините обе стороны талии. С этой целью направьте правую сторону живота к левой, а затем направьте пупок вперед. Прижмите правое плечо к левой ноге, как в Маласане. Дышите глубоко и равномерно — это поможет вам максимально вытянуть талию. На вдохе уводите грудную клетку от талии. Направляйте выдохи в нижнюю часть живота. Прежде чем выполнить позу в другую сторону, расслабьтесь в Дандасане.

Баддха Конасана (поза Связанного угла)

Сидя в Дандасане, соедините стопы у промежности и отпустите колени вниз. «Пригвоздите» седалищные кости к полу. Удлините внутреннюю поверхность бедер к внутренней стороне коленей и прижмите пятки друг к другу. Направьте заднюю поверхность бедер и голени к полу и вытяните позвоночник вперед. Поднимите лобковую кость к пупку – это поможет расширить область поясницы. Опустите голову на пол или на кирпич.

Баддха Конасана прекрасно раскрывает область таза и вытягивает мышцы спины (что очень важно для практики Курмасаны).

Сядьте в Дандасану, согните ноги в коленях и разверните бедра наружу. Если при этом колени поднимаются выше уровня таза, сядьте на опору из сложенных одеял. Соедините внешние края стоп, а внутренние разведите в стороны, словно раскрытую книгу. Это движение поможет глубже провернуть тазобедренные суставы наружу и лучше растянуть внутреннюю область пахов. Плотно сжимайте внешние края пяток и разворачивайте внутренние части стоп наружу. Удлиняйте внутреннюю поверхность бедер от пахов до коленей. Затем, не укорачивая это расстояние, медленно прижмите подошвы друг к другу, словно хотите сказать стопами «Намасте».

Захватите стопы ладонями. Продолжая держаться руками за стопы, поднимите корпус вверх. Удлините позвоночник и область живота. Направьте бедра и голени к полу и медленно наклонитесь вперед. Работайте осторожно, отслеживая, насколько вы готовы углубить позу. Столкнувшись с сопротивлением в теле, остановите физическое движение и переключитесь на осознанное дыхание. Опустите предплечья на бедра и направьте локти к коленям — это удлинит внутреннюю поверхность бедер и освободит область пахов. Толкайте предплечьями бедра вниз. Опускайте корпус к полу. Если лоб не касается пола, опустите его на кирпич. Оставайтесь в позе как минимум в течение одной минуты. Прижмите седалищные кости к опоре и вытяните нижние ребра вверх. Затем аккуратно поднимите ребра вверх, уводя от диафрагмы, — это должно облегчить процесс дыхания. Втяните лопатки, удлините мышцы трапеций и расслабьте шею. Следом за этим поднимите колени вверх и вытяните ноги в Дандасане.

Упавиштха Конасана (Наклон вперед сидя с широко разведенными ногами)

Сядьте в Дандасану и разведите ноги в стороны пошире. Прижмите всю зад­нюю поверхность ног к полу. Стяните внешние края таза к ягодицам – это поможет стабилизировать положение таза. Наклонитесь вперед и захватите большие пальцы ног. Если это затруднительно, положите под живот болстер. На вдохе поднимите лобковую кость, пупок, диафрагму и грудину вверх. На выдохе наклонитесь глубже. Наблюдайте за ощущениями по мере их появления спокойно и беспристраст­но, для того чтобы вовремя сделать паузу, если возникнет дискомфорт.

Упавиштха Конасана — последний шаг на пути к Курмасане. В этой позе происходит наиболее интенсивное вытяжение поясницы и задней поверх­ности бедер. Сядьте в Дандасану и разведите ноги пошире. Плотно прижмите центральную продольную ось задней поверхности бедер от седалищных костей до пяток к полу. Стяните внешнюю поверхность бедер к тазобедренным суставам, совершая это движение от внешней стороны коленей. Удлините внутреннюю поверхность голеней к внутренним краям пяток. Сидя в позе, не заваливайтесь назад. Чтобы сохранить ровным таз, поднимите вверх лобковую кость и нижнюю часть живота к пупку. У менее гибких учеников основание позы нередко смещается на заднюю поверхность седалищных костей, а внешние части ног разваливаются в стороны. Если это ваш случай, сядьте на опору — валик или несколько сложенных одеял, чтобы поднять таз вверх.

Подтяните мышцы внутренней поверхности бедер к костям — это движение Маласаны, и оно поможет развести седалищные кости в стороны друг от друга. Втяните крестец внутрь так, чтобы он оказался на одном уровне с лобковой костью, и удлините позвоночник. На вдохе поднимите переднюю поверхность корпуса, одновременно прижимая внешние края ягодиц к опоре. На выдохе медленно наклонитесь вниз. Задержитесь в этом положении на одну-три минуты, мягко вытягиваясь параллельно полу. Если чувствуете сопротивление в мышцах ног или пояснице, подложите под живот болстер. Если же корпус легко вытягивается, захватите большие пальцы ног. Опустите лоб или, по возможности, подбородок на пол, удлиняя корпус еще больше вперед.

Чтобы выйти из асаны, прижмите ноги плотно к полу и опустите ладони на пол на одном уровне с плечами. Отталкиваясь руками, поднимите корпус. Приведите ноги в положение Дандасаны. Если наклон вперед в Упавиштха Конасане дается вам с трудом, сделайте упор на первых четырех позах последовательности, переходя к Курмасане только тогда, когда мышцы спины, таза и задней поверхности бедер будут готовы к выполнению глубоких наклонов.

Курмасана (поза Черепахи)

Сядьте в Дандасану и разведите ноги чуть шире бедер. Согните ноги в коленях, слегка наклонитесь вперед и скользните руками под колени. Потянитесь руками дальше в стороны, а пятки продвиньте вперед. Поднимите лобковую кость к пупку, удлиняя корпус вперед. Прижмите руки к полу под ногами. В этом положении постарайтесь направить чувства внутрь. Тренируя чувст­ва и обуздывая их, вы успокаиваете ум и в этом состоянии можете воссоединиться со своей истинной природой.

Поза должна выполняться очень аккуратно и последовательно. Не нужно себя в нее «заталкивать». Под мягким давлением спины, таза и ног спокойно опускайтесь в асану. Наблюдайте за тем, как чувства постепенно обращаются внутрь.

Сядьте в Дандасану и разведите ноги чуть шире таза. Слегка согните ноги в коленях и уведите живот от бедер вверх. Удлините корпус и наклонитесь вперед. Поочередно скользните руками под бедра, развернув их ладонями вниз. Шагните ладонями как можно дальше в стороны. Расширьте область грудной клетки и отпустите плечи к полу, уводя их от ушей. Вы хотите сложиться глубже, но вам приходится прикладывать немалые физические усилия? Лучше остановитесь. Понаблюдайте за тем, что происходит с глазами, ртом, уша­ми, носом, областью таза и спиной. Старайтесь при этом дышать ровно и глубоко. С каждым новым выдохом смягчайте эти области. Если, несмотря на приложенные усилия, поза не получается, лучше остановитесь.

Расширьте заднюю поверхность бедер и работайте ногами так, чтобы колени и пальцы смотрели строго вверх. Удлиняйте ноги, совершая это движение от тазобедренных суставов. Расширяя руки, расправьте мышцы спины и удлините переднюю поверх­ность корпуса. На вдохе удлините грудину и продвиньте подбородок вперед. На выдохе скользните пятками еще больше вперед. Опустите лоб на пол. (С развитием практики вам удастся прижать к полу подбородок и даже грудную клетку.)

Расслабьте челюсть, смягчите дыхание и забудьте о внешней форме позы. Ум успокоится, если отпустить напряжение из органов чувств. Дышите мягко, расслабьте лицо. Сделайте несколько глубоких вдохов.

Чтобы выйти из позы, согните ноги в коленях и медленно поднимитесь. Сядьте в Дандасану и посидите в этой позе несколько минут.

Постфактум

У новичков после выполнения Курмасаны может возникнуть напряжение в спине. В этом случае хороший терапевтический эффект окажет Бхарадваджасана I (поза Мудреца Бхарадваджи). В кон­це практики обязательно выполните Халасану (позу Плуга), Саламба Сарвангасану (Стойку на плечах) и Сету Бандха Сарвангасану (позу Моста с опорой) на кирпиче. Обучаясь технике отвлечения чувств от внешних объектов, можно добиться большей сосредоточенности как в йоге, так и в повседневной жизни. Глубокие наклоны вперед помогают спокойно и адекватно реагировать на любой раздражитель извне — стресс, конфликтную ситуацию, выплеск агрессии,

Сухофрукты вместо таблеток и витаминов

Сушеный чернослив помогает наладить работу кишечника. Это помогает уменьшить размер живота, если он раздувается от пищи, которую не успевает переварить. Из-за этого свойства чернослив применяют во многих диетах, хотя он довольно калориен. В черносливе много клетчатки, органических кислот и микроэлементов: натрий, калий, кальций, фосфор, железо. Благодаря этим веществам, чернослив улучшает обмен веществ, помогает нормализовать давление. Его можно применять даже для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний.

Сушеные финики — прекрасный заменитель конфет! Они такие же сладкие, но в них меньше калорий и много клетчатки, помогающей очищению кишечника. Финики укрепляют иммунитет. Их обязательно нужно кушать при простуде, анемии, дистрофии и депрессии. Если у вас плохое настроение и хроническая усталость — это явные симптомы нехватки каких-то жизненной важных веществ, а финики безумно богаты ими! В них содержатся кальций, железо, калий, магний, медь, цинк, фосфор, натрий, алюминий, кадмий, кобальт, сера, бор, марганец, провитамин A, витамины P, C, B1, B2, B6 и бета-каротин.

Сушеный мандарин помогает восстановиться после болезни. Мандарин улучшает обменные процессы, делает кровеносные сосуды более эластичными. Благодаря этому уходят отеки, застои крови и лимфы. У вас улучшается аппетит, а с ним и настроение. Кроме того, мандарины используются как эффективное средство против грибковых заболеваний, астмы и цинги. В составе этого «радостного фрукта» много микроэлементов (калий, магний, кальций, фолиевая и бетакератиновая кислоты) и витаминов (C, P, B1, B2, A, D, K).

Сушеный лимон — прекрасный антисептик. Он не только помогает справиться с простудой и гриппом, но даже предотвратить их. Трудно таскать за собой на работу или в поездку свежие лимоны, а горсть сушеных ломтиков лимона поместится даже в кармане. В лимоне много минеральных солей, очень много витамина С (а это залог правильного обмена веществ и питания всех тканей организма), а также содержатся витамины A, B1, B2, D и P. Лимон рекомендуют при любых воспалительных заболеваниях, при атеросклерозе, мочекаменной болезни и болезнях желудочно-кишечного тракта

Курага расширяет и очищает кровеносные сосуды. Это объясняет ее «волшебные» свойства. Курага богата магнием, а увеличение магния в крови — это природный сигнал к расслаблению на самом глубоком уровне. Благодаря этому курага снимает спазмы стенок кровеносных сосудов. Кровоток улучшается и происходят чудеса. Сразу облегчается состояние почек и сердца. Восстанавливается питание головного мозга, улучшается память (поэтому студентам стоит запасаться курагой на время сессии). Особенно важна курага для беременных женщин. Им сейчас всем поголовно (если нет противопоказаний) прописывают дорогие препараты магния. А могли бы прописывать курагу! Она обладает тем же эффектом: предотвращает повышенный тонус матки, снимает стресс, повышает уровень гемоглобина в крови. Кроме этого, курага еще и дает нам витамины С, В15, провитамин А, соли калия и железа, фосфор и незаменимые органические кислоты.

Сушеный кизил - хорошее мочегонное и желчегонное средство. Благодаря этому, он помогает очищению организма во время болезни. Кизил помогает при диабете, подагре, ревматизме, малокровии и нарушении обмена веществ. В Абхазии, где кизил растет дикарем, его называют «южной малиной» и при простудных заболеваниях применяют также, как в Москве — малиновое варенье. Кизил содержит органические кислоты, витамины C и P, провитамин A, эфирное масло, соли железа, калия, кальция, магния, серы.

Сушеный инжир придает щекам румянец и помогает от сухого кашля. Это оттого, что в крови повышается количество железа. В инжире его даже больше, чем в яблоках. Кроме того, в состав инжира входят калий, кальций, марганец, фосфор, йод, бром, сера, витамины A, C, B1, B2. Инжир стимулирует работу пищевого тракта и вызывает аппетит. Будучи мочегонным средством, инжир оздоравливает почки. Особенно полезен он при заболеваниях сердечно-сосудистой системы: помогает при венозной недостаточности, снижает свертываемость крови, предотвращает гипертонию, снимает сильное сердцебиение.

Изюм - средство от раздражительности. Он имеет выраженное успокоительное действие. Но людям, склонным к полноте, стоит соблюдать меру, потому что в винограде много сахара. Благодаря высокому содержанию калия, изюм ускоряет регенерацию тканей и укрепляет сердечно-сосудистую систему. Это позволяет любителям винограда так долго оставаться молодыми. Кроме того, изюм сохраняет почти все полезные свойства винограда: витамины В1, В2 и В5, а также железо, бор, магний и другие микроэлементы. Они в совокупности помогают работе сердца, легких, желудочно-кишечного тракта, почек, спасают от анемии и общей слабости.

Сушеная вишня выводит из организма химикаты. Это особенно важно для жителей крупных городов. А происходит это за счет действия пектина: он помогает связать вредные химические соединения, и они выводятся из организма, не попадая в кровь. Также вишня известна как хороший антисептик и отхаркивающее средство, что так нужно нам при простуде. Йод, содержащийся в вишне помогает при склерозе. Благодаря сочетанию микроэлементов (калий, магний, витамины A, C, PP) и органических кислот, она снимает судороги и успокаивает нервную систему. Высокое содержание солей железа и меди делает вишню хорошим средством от малокровия.

Сушеный ананас помогает похудеть и сохранить молодость. В нем содержится лимонная и другие органические кислоты, ускоряющие обменные процессы. Кроме того, ананас содержит редкое вещество бромелайн. Это комплекс растительных ферментов, который улучшает пищеварение и устраняет воспалительные процессы. Калий и медь в составе способствует омоложению всех тканей тела. Таким образом, ананас полезен и для сердца, и для кровеносных сосудов, и для почек. Его рекомендуют кушать при малокровии также при расстройствах центральной нервной системы.