РИА Катюша

Второе падение «второго Рима»: фанариоты взяли на себя проклятие Денисенко, православные готовятся защищать святыни

Церковный раскол, о котором уже полтора месяца говорят СМИ и политики, стал свершившимся фактом. Сегодня «вселенский патриарх» Варфоломей сотоварищи «снял анафему» с украинского раскольника Филарета Денисенко и заявил о «аннексии Украины Русской православной церковью при Богдане Хмельницком». Суть свершившегося –не только в нарушении канонов и превышении полномочий самозванным «православным Папой», четко исполняющим инструкции мировой закулисы и, судя по всему, ЦРУ, но и в в открытой провокации коллективного Запада против Русского мира. Провокации, которая уже в ближайшие дни может привести к массовому захвату православных святынь и появлению новых мучеников, а в чуть более отдаленной перспективе – к расколу РПЦ, которая, при всех очевидных недостатках, сегодня остается главной нравственной силой мира, удерживающей человечество от сползания в глобальный содом и войну всех против всех

Историческое решение фанарские иерархи приняли в ходе заседания синода Константинопольского патриархата. Первыми о новости сообщили свидомые украинские СМИ, затем новость подтвердил пресс-секретарь секты киевского патриархата Евстратий Зоря. По его сообщению, Константинопольский синод решил снять с Денисенко анафему без всякого покаяния с его стороны, а также признал«незаконной аннексию киевской митрополии Русской церковью в 1686 году». По версии представителя Константинополя "Решение по аппеляции Денисенко принято в связи с тем , что в свое время анафема была оглашена по недостаточному количеству причин, по некоторым политическим соображениям. Поэтому решением синода они были возвращены в каноническое поле" , - отметил он».

Между прочим, ряд греческих и сербских митрополитов прокомментировали эту новость так что «предоставление синодом Константинопольского Патриархата украинской автокефалии, а также снятие анафемы с лидера раскольнического «Киевского Патриархата» Денисенко будет обозначать, что архиереи Константинопольского Патриархата по сути присоединяются к его греху клятвоотступничества и остальным деяниям, за которые его изгнали из Православия»

Не приходится сомневаться, что решение фанариотов поприветствуют в Госдепе и в ПАСЕ, а вот украинским верующим придется вновь вернуться во времена гонений на христианство. Как ранее сообщала РИА «Катюша», покровительствуемые проамериканской властью бандеровцы запланировали на Покров Пресвятой Богородицы 14 октября массовые осквернения святынь Киевской Руси. Всего в списке укронацистов фигурируют 24 объекта, среди которых: Киево-Печерская Лавра, монастырь Архангела Михаила в Грушево, Феофановский скит в Киеве, Онуфриев монастырь и храм Успения Богородицы во Львове, Крестовоздвиженский храм в Луцке, Богородичный монастырь и монастырь святого Николая в Измаиле, храм Рождества Богородицы в Рогатине, греческая церковь Архангела Михаиле в Нежине, ставропигиальный монастырь Рождества Богородицы в Мильцах. Монастыри Рождества Богородицы в Церковщине, Преображения в Межигорье под Киевом; одесские монастыри Пророка Илии, святого Пантелеймона, святого Андрея, а также греческий храм святой Екатерины в Киеве и Крестовоздвиженский скит в Маняве (Ивано-Франковская область). Более того, в список попали объекты, находящиеся на территории Крыма: Ставропигиальный монастырь святого Георгия в Балаклаве, монастыри святого Георгия и святого Петра в Кафе, Экзархия Хазарии-Ялты, патриаршие земли в Сугдее и Фуллах (Судак), древние патриаршие земли Боспора (Керчь) и Азакии (Азов).

Несомненно, будут гонения и на простых верующих, так в начале месяца в Верховной Раде зарегистрировали законопроект № 9139, который предусматривает введение уголовной ответственности до 5 лет за «распространение идеи об исключительном статусе московского православия», то есть отказ признавать раскольников и христопродавцев Православными.

В этой ситуации остается пожелать верующим Украины крепости и силы духа, дабы выстоять сатанинский накат. Бог поругаем не бывает и он не покинет земли Православные, пока за Него будут там стоять.

Касательно самих решений, то «аннексия» Киева — родины русского Православия звучит примерно так же как «аннексия» мозгом человека его сердца. Русского Православия просто нет без св.равноапостольного князя Владимира, Киево-Печерских и Почаевских святых. И это прекрасно понимают в Константинополе.

Что же касается анафемы Денисенко, то напомним, как она появилась. Во времена СССР Денисенко был ярким поборником Русского православия и еще в мае 1990 года на встрече с духовенством Тернопольской епархии Филарет резко выступил против «участников автокефального раскола», говоря, что раскольники действуют по прямой указке националистических организаций, обосновавшихся за границей.

Все резко поменялось с началом незалежности, когда Филарет возомнил себя патриархом, превратившись в лучшего друга бандеровцев и даже переплюнув во многом греко-католиков. Первым его «большим делом» стал архиерейский собор УПЦ 1 ноября 1991 года, который единогласно принял решение о полной независимости, то есть автокефалии Украинской Православной Церкви и обратился к патриарху Алексию II и епископату РПЦ за утверждением этого решения. Позже, на Архиерейском Соборе РПЦ 2 апреля 1992 года почти все украинские архиереи отозвали свои подписи, объяснив своё голосование угрозами и давлением со стороны Филарета. Также, на Соборе были зачитаны обращения и телеграммы от духовенства и мирян Украины с просьбами остановить насильственно насаждаемую автокефалию УПЦ. Заслушав все доводы сторонников и противников автокефалии, Собор перенёс рассмотрение вопроса на Поместный собор РПЦ.

Будучи обвинённым в том, что он ведёт аморальный образ жизни и не соответствует требованиям, предъявляемым к личности, способной объединить вокруг себя всех православных клириков и мирян на Украине, Филарет дал архипастырское слово подать в отставку на кресте и Священном писании. Однако, вернувшись в Киев, он объявил пастве, что не признаёт обвинений, выдвинутых якобы «за его просьбу даровать Украинской церкви независимость» и что он будет возглавлять Украинскую Православную Церковь до конца своих дней, поскольку он «дан Богом украинскому Православию».

Надо сказать, что Священный Синод РПЦ дважды призывал Филарета исполнить данные перед Крестом и Евангелием обещания, но Денисенко все обращения игнорировал, заручившись поддержкой бандеровских депутатов и общественных деятелей националистического направления. После безуспешных призывов к Филарету Священный Синод РПЦ поручил старейшему по хиротонии архиерею Украины митрополиту Харьковскому Никодиму (Руснаку) созвать Архиерейский Собор Украинской Церкви для решения вопроса дальнейшего служения митрополита Филарета. Филарет был приглашен на Собор, но не поехал, зато в адрес остальных батюшек посыпались угрозы со стороны бандеровцев. Впрочем, на дворе был еще 1992 год, и Архиерейский Собор Русской православной церкви постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире», за «жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж, внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих, клятвопреступление, публичную клевету и хулу, учинение раскола в Церкви».

Филарету снова предложили покаяться и спустить раскол на тормозах, но было поздно. Раз он возомнил себя бородатой «Жанна Д’Арк», которому «даровали Украину» для «борьбы с москалями», то какое тут покаяние. 21 февраля 1997 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в Свято-Даниловом монастыре в Москве «Филарет» был отлучён от Церкви и предан анафеме. Притом на решение об анафеме повлияли иерархи других поместных церквей. Так, постановлением Собора в вину Филарету вменялось: «Монах Филарет не внял обращенному к нему от лица Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал в межсоборный период раскольническую деятельность, которую он простер за пределы Русской Православной Церкви, содействуя углублению раскола в Болгарской Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных Православных Церквей».

Незаконно прощая Филарета (в православии нет Папы—все главы поместных церквей равны, и глава карликового Константинопольского патриархата не имел никакого права выступать в качестве аппеляционной инстанции на решения Архиерейского собора РПЦ) , «патриарх» Варфоломей открыто провоцирует бандеровцев на захваты православных святынь, фактически, на религиозную войну. Константинополь вновь, как и 600 лет назад, подписав унию с тогдашним Евросоюзом и коллективным Западом—папистским Римом—предал Христа и вновь пал—но уже не перед турецкими ятаганами, а перед американскими долларами.

И нашему священноначалию давно пора это признать, разорвав всяческие отношения с Варфоломеем и его подручными. Однако именно тут и есть главная проблема. К сожалению, само руководством Русской Церкви за последние 50 лет настолько погрязло в экуменизме и соглашательстве с откровенными еретиками вроде католиков и протестантских сект, что в нынешней сложной ситуации по инерции пытается обойтись «дипломатическими» средствами. И это вместо того чтобы воспользоваться ситуацией и выйти из всех «всемирных советов церквей» и прочих экуменических сборищ, открыто осудив еретиков, которые давно забыли о канонах и сути христианского учения, благословляя педерастов и практикуя другие несовместимые с христианством мерзости «мира сего».

Мало того, священноначалие до сих пор даже не думает о наказании виновных в провале этой самой пресловутой дипломатии—т.е. митрополита Иллариона, прот. Николая Балашова и других деятелей из Отдела внешних церковных сношений. Которые, между прочим, не только «провалили» Украину, но и готовили провокационную Гаванскую встречу Патриарха с Папой Римским (что само по себе чуть не вызвало внутреннего раскола, породив мощное движение непоминающих Патриарха уже в самой Русской Церкви) и периодически вбрасывают бредовые и провокационные идеи вроде «православного секспросвета».

Пока священноначалие РПЦ судорожно пытается найти поддержку в других православных Церквях, выступив с инициативой созыва Всеправославного Собора для решения вопроса об автокефалии на Украине —и, находит ее, увы, далеко не везде, что также свидетельствует о качестве работы церковных дипломатов.

Между тем, ущербность такой позиции очевидна. Если сейчас священноначалие РПЦ не решится на радикальные шаги, следующей на очереди после Украины, будет автокефалия Белорусской церкви—а также новый виток роста недоверия к действующему Патриарху уже на территории РФ. Совершенно очевидно, что именно этого и добиваются враги Русского мира.

В связи с острой ситуацией православные верующие, не дожидаясь указаний священноначалия, начинают объединяться для защиты веры и святынь. В частности, одно из таких экстренных совещаний, по инициативе группы патриотических и монархических организаций, пройдет в Петербурге в ближайшую субботу, 13 октября, в 12.00 в гостинице Москва зал «Кремлевский». Приглашаются все желающие, вход свободный

То, чего так сильно боялись в православном мире, произошло: Константинопольский патриархат признал легитимными раскольнические структуры на Украине и озвучил притязания на ее территорию.

Невзирая на заявления Русской православной церкви о нарушении церковных канонов, патриарх Варфоломей не собирается останавливаться и намерен окончательно решить вопрос создания некой «незалежной Церкви». Даже несмотря на несколько важных для миллионов верующих обстоятельств.

«Нас предали»

«Просто представьте себе, что человек, осужденный за воровство или разбой, или иное преступление в отношении многих людей, вдруг решением суда соседнего государства признается невиновным. К сожалению, это произошло, хотя мы ждали от Константинополя братского понимания той проблемы, которая существует уже так много лет. Мы ждали помощи в уврачевании раскола, а не вмешательства во внутренние дела Церкви-сестры», — сетует в разговоре с корреспондентом РИА Новости жительница Киева Людмила.

О каком вмешательстве речь? Синод Константинопольской церкви решил рассмотреть «ходатайства об апелляции Филарета Денисенко (глава непризнанного «Киевского патриархата». — Прим. ред.), Макария Малетича (глава раскольнической Украинской автокефальной православной церкви, УАПЦ. — Прим. ред.) и их последователей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам». Иными словами, «Киевский патриархат» и УАПЦ отделились в свое время от Русской православной церкви не из-за расхождения в вероучении (как в 1054 году единое христианство раскололось на православную и католическую ветви), а чисто по политическим мотивам. Филарет создал свою структуру в 1992 году при поддержке президента Кравчука, УАПЦ основана Директорией Украинской Народной Республики в 1920 году.

Русская церковь «за учинение раскола» лишила Филарета сана митрополита в 1992-м, спустя пять лет и вовсе предав его анафеме. УАПЦ признана неканонической еще в 1920-х, то есть все ее члены — раскольники. И по канонам только Русская церковь вправе снять с раскольников «церковные санкции».

Что интересно, Фанар (так называется район, где находится резиденция патриарха Варфоломея) признал легитимными не сами структуры, а их «духовенство» и паству. Как говорится, «пусть идут под наше крыло».

«Люди были Церковью осуждены, и это осуждение приняло все мировое православие, в том числе Константинопольский патриархат. И теперь для того, чтобы эти люди стали рукопожатными для Константинополя, их руку Константинополь сначала вытирает салфеткой, а затем будет ее жать», — объяснил логику Фанара пресс-секретарь Патриарха Московского священник Александр Волков.

«Чисто бизнес»

Но тот факт, что Константинополь банально использует раскольников в своих целях, не помешал украинским властям возликовать. Президент Порошенко уверенно заявил, что «фактически еще один акт провозглашения независимости Украины» — решение об автокефалии — уже осуществлен.

«Империя теряет один из важных рычагов влияния на свою бывшую колонию, для нас собственная Церковь — гарантия нашей духовной свободы», — сообщил президент гражданам.

Не забыл он в своем обращении затронуть и тему свободы физической. Порошенко в который раз пообещал, что верующих «российской Церкви» не тронут.

Вот только он не упомянул об антицерковных законопроектах № 4128 и № 5309, принятие которых позволит отнимать храмы у канонической Украинской православной церкви (их почти 12 тысяч), а саму единственную в стране каноническую церковную структуру лишит названия.

Не упомянул президент и об аппетитах «помилованных» Фанаром раскольников. Два месяца назад Филарет открыто пригрозил забрать у православных Украины и канонической Украинской церкви главные святыни — Киево-Печерскую и Почаевскую лавры. Следом посыпались угрозы от радикалов. И вот уже несколько недель верующие со страхом ждут штурма обителей. Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел предупредил, что это может произойти уже 14 октября, во время шествия националистов.

«К сожалению, именно этим решением Константинопольского патриархата воспользуются те радикально-настроенные группы общества, которые пытаются постоянно обострять ситуацию, зарабатывая на ней, как они ошибочно считают, себе политические дивиденды для возможной политической карьеры», — опасается прихожанка Киевской лавры Людмила.

«Мы ждем мирного урегулирования этой ситуации и неприкосновенности нашей свободы вероисповедания и выбора Церкви. Мы ждем, что не будет вседозволенности и попыток захвата лавр, монастырей, храмов и наших святынь. На протяжении многих лет мирно сосуществовали все конфессии Украины. Может быть, для начала удастся вернуться к той ситуации хрупкого мира и переговоров», — надеется она.

«Вторжение началось»

Однако одно из решений синода Константинопольского патриархата, судя по всему, отдаляет наступление религиозного мира на Украине.

«Немедленно восстановить cтавропигию Вселенского патриарха в Киеве, одну из его многочисленных cтавропигий в Украине, которая существовала там всегда», — постановил синод.

Ставропигия — это представительство, подворье, монастырь или храм, подчиняющийся непосредственно патриарху. В данном случае — Варфоломею.

«Это незаконное вторжение на каноническую территорию Украинской православной церкви», — сказал РИА Новости замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

Он пояснил, что открытие подворий любой поместной Православной церкви (всего их 15) на территории другой осуществляется по взаимному согласованию между двумя Церквами. «В данном случае такое согласование не имело места», — подчеркнул Балашов.

Вот только непонятно, откуда Константинополь возьмет на Украине недвижимость. По словам осведомленных источников РИА Новости в церковных кругах, у патриарха Варфоломея уже лежит на столе список объектов по всей стране, которые могут быть переданы под его контроль. А вот о храме, с которого все начнется, стало известно от экспертов.

«Экзархи (посланники) Варфоломея в понедельник, 8 октября были в храме Спаса на Берестове (находится в юрисдикции «Киевского патриархата». — Прим. ред.), который относится к заповеднику «Киево-Печерская лавра», но находится за территорией собственно монастыря. Государство обещает отдать его Константинополю для служб», — сообщил социолог религии Николай Митрохин.

Интересно, что в 1950-е именно там установили символичное надгробие Юрия Долгорукого, основателя Москвы. «Поскольку такое соседство выглядело бы комично, ученый совет заповедника еще в сентябре принял решение о демонтаже надгробия. Где оно будет размещено, неизвестно», — добавляет эксперт.

Что будет с другими «символами Русского мира» — теми же мощам Ильи Муромца и Нестора Летописца — страшно представить.

«Абстрактный глава»

Филарет уже заявил, что сторонники «незалежной Церкви» устроят собор, где выберут своего главу, который и получит из рук патриарха Варфоломея вожделенный томос (указ об автокефалии). Пока ведь Константинополь только легализовал раскольников и заявил о своем праве на Украину. Никакого томоса об автокефалии принято не было.

Кстати, на Украине его ждали как раз 11 октября, по итогам Константинопольского синода. А в конце августа томоса ждали в начале сентября. В июле — «на День крещения Руси». В апреле — «через несколько недель». Похоже, с автокефалией тянут.

«Мы не хотели бы создавать никаких новых проблем, однако с божьей помощью будем делать так, чтобы все было мирно», — заявил в интервью DW митрополит Австрийский и экзарх Венгрии Арсений (Кардамакис). По его словам, решение о томосе отложено до ноября.

Есть еще одно обстоятельство. Как известно, Филарет не скрывает амбиций и хочет стать главой новой церковной структуры. Если «Украинский собор» все же состоится, то «Киевский патриархат» окажется там самым представительным — 41 епископ. От УАПЦ будет всего 13 епископов. Некоторые СМИ предполагают, что в соборе примут участие также от двух до десяти епископов канонической УПЦ. Но даже если участники собрания изберут Филарета своим главой, то в каком статусе? Сейчас он самопровозглашенный «патриарх Киевский и всея Руси-Украины».

«Мне кажется, Филарета как-то абстрактно восстановили в архиерейском достоинстве. Понятно, что его «патриаршество» признать не могут. Его понизили номинально. Наверное, рассчитывают, что дальше будет так называемый объединительный собор, где его изберут предстоятелем этой структуры», — полагает историк Владислав Петрушко.

Вообще изначально, по его мнению, для Константинополя более выгодным был сценарий создания своей митрополии «с нуля», без привлечения давно действующих на церковном поле игроков. Однако что-то пошло не так.

«Думаю, не зря Филарет ездил в США и предпочел вместо экзархов встречаться с их прямыми хозяевами в Госдепе. Почему там выбрали такой вариант? Наверное, эта комбинация куда более опасная, учитывая боевой задор Филарета, заранее анонсировавшего захват лавр. Возможно, тому же Порошенко нужна заварушка на Украине», — отмечает эксперт.

«Полшага до катастрофы»

Дальше будет только хуже. По крайней мере, в этом уверены в Русской церкви. Признав раскольников, патриарх Варфоломей «перешел красную линию».

«Мы говорим, что сегодняшние неканонические решения Константинопольского патриархата касаются судеб миллионов людей, миллионов верующих — прежде всего на Украине и вообще православного мира, поскольку это попытка подрыва основ канонического строя всего православия», — подчеркнул Владимир Легойда.

Он отметил, что православные верующие сейчас «в полушаге от каких-то чрезвычайных, как минимум драматических последствий». Это «совершенно очевидно».

Константинопольский патриархат – раскольничья секта, вступившая в общение с другими раскольниками: мнение

Происходящее – прямой плод "примирения" со злом обновленчества и злом, источник которого – западные безбожные элиты и их отец, сатана, считает протоиерей Всеволод Чаплин

Константинопольский патриарх Варфоломей. Фото: svoboda.org

11 октября с.г. Синод Константинопольской церкви принял решение о восстановлении в сане глав неканонических "Киевского патриархата" и "Украинской автокефальной православной церкви", а также заявил о возобновлении действий по предоставлению автокефалии церкви на Украине.

"Принять и рассмотреть ходатайства об апелляции Филарета Денисенко, Макария Малетича и их последователей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам, в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского патриарха получать такие обращения от иерархов и другого духовенства со всех автокефальных Церквей. Таким образом, вышеупомянутые были каноническим путем восстановлены до их иерархического или священнического звания, а их верные были восстановлены к общению с Церковью", – говорится в решении Синода.

Предстоятель неканонической УПЦ Киевского патриархата Филарет

По мнению протоиерея Всеволода Чаплина, нет больше такой Церкви – "Константинопольский патриархат". "Есть раскольничья секта, вступившая в общение с другими раскольниками, без их покаяния и без решения Церкви, от которой они откололись. Те, кто будут ходить в храмы этой секты, – более не христиане. А многолетние ереси и отступления Фанара обличим на специальном собрании. Надеюсь, что вскоре их обличат и на соборном уровне - все Церкви, сохранившие истинную веру. И что затем ими будет поставлен новый, православный Константинопольский Патриарх", – заявил священнослужитель.

Отец Всеволод Чаплин считает, что происходящее – "прямой плод "примирения" со злом обновленчества и злом, источник которого – западные безбожные элиты и их отец, сатана".

Вслед за решением сторонников автокефалии в Киеве должен пройти собор с участием архиереев "Киевского Патриархата", "Украинской автокефальной православной церкви" и части клириков УПЦ, поддержавших просьбу о Томосе. Целью собора станет создание "Единой Поместной Православной Украинской Церкви" (ЕППУЦ).

После этого Патриарх Варфоломей сможет вручить ему Томос об автокефалии. Для этого на Украине продолжат работу экзархи Вселенского Патриархата. Они и займутся организацией собора. Среди наиболее вероятных претендентов на пост будущего главы ЕППУЦ – Филарет (Денисенко).

Речинский о решении Константинополя: Дело идёт к Югославскому варианту

Решения Константинопольского Патриархата – еще один шаг внешних игроков с целью направления ситуации на Украине по югославскому сценарию.

Об этом заявил экс-пресс-секретарь СБУ Станислав Речинский.

«…То, что происходит сейчас, учитывая время и действующих лиц, на мой взгляд имеет несколько иную цель, чем восстановление исторической справедливости в отношении Украины. И даже не очередной аргумент в тихой войне между США и РФ. Больше похоже на внесение религиозной компоненты в «югославизацию» Украины. Причем, обеими противоборствующими сторонами. И РФ и США. Какова здесь роль Порошенко? Историческая. Но, боюсь не совсем такая, о которой ему мечтается», – написал он в своем блоге.

Речинский также считает, что процесс создания независимой от Москвы церковной структуры не пройдет гладко.

«…Кто на объединительном Соборе будет представлять УПЦ МП? Два, три, четыре епископа? Сколько нужно? Понятно, что УПЦ МП в Соборе участвовать просто не будет. Те самые два-три епископа не будут иметь полномочий представлять УПЦ МП. Давление на епископат? Сразу вспомнится история, как советы уничтожали УГКЦ. Ок, предположим, что все епископы УПЦ МП, включая Павла Лебедя и Агафангела Савина перейдут в объединенную УПЦ. А оно надо такое?» – рассуждает бывший СБУ-шный секретарь.

Началом противостояния на Украине будет захват националистами имущества УПЦ МП.

Об угроза захвата Киево-Печерской Лавры предупреждает Василий Волга.

Сообщениям об угрозе захвата Киево-Печерской Лавры 14 октября, когда украинские националисты проводят марш в честь коллаборационистов УПА по Крещатику, особую тревожность добавляет известие, что Украинские железные дороги объявили о резком увеличении поездов на столичном направлении. Обнародование этих данных совпало с решением Константинопольского Патриархата о легализации главы украинских раскольников Михаила «Филарета» Денисенко.

Об этом в ролике на своей странице Фейсбук заявил глава «Союза левых сил» Василий Волга.

«Всем известно, что на 14 октября «Укрзализныця», украинские железные дороги, увеличили количество поездов, которые едут в Киев. Заявлено, что штурмовиков разных радикальных структур будет около 40 тысяч. Тем, кому приходилось сталкиваться с радикалами, знают, что они на подобные сборища без оружия не появляются.

Своим решением о том, что отменены решения Православной Церкви о вынесении анафемы Филарету и о признании недействительным передачу в 17 веке митрополии в Москву, престола в Москву из Киева, недействительным о том, что Москва имела право назначать иерархов в Киев, т.е. фактически решением о том, что блаженнейший Онуфрий является незаконным, неканоническим иерархом, Константинополь внес хаос не только в Украину, но и в весь православный мир», – сказал Волга.

ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ КАК «ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕНЕДЖЕР»

Все вменяемые, сознательные люди давно заметили, что в современной действительности, в деле разрушения всех традиционных структур большую роль играют так называемые «эффективные менеджеры».

В российской реальности это выглядит так: на ключевые, ответственные должности, требующие, по идее, опытных, квалифицированных и морально устойчивых руководителей, ставят молодых, «амбициозных» (на самом деле чаще всего глубоко закомплексованных), невежественных, наглых и порой неадекватных молодых «менеджеров», в задачу которых требуется быстро и с пафосом («эффективно») развалить подведомственное им дело и, если повезёт, обогатиться.

Мы к этому привыкли (хотя казалось, что привыкнуть к этому невозможно), отчасти смирились (хотя смириться полностью смириться с этим нельзя) но, во всяком случае, в той или иной степени осознали этот факт. Такова реальность, таковы перспективы, такова жизнь. «Господи, помоги мне перенести то, что я не в силах изменить…».

Поступила двойная скандальная новость: 1. Константинопольский патриархат снял анафему с раскольника Филарета (Денисенко); 2. Константинопольский патриархат признал некую «аннексию» Русской православной церкви в отношении Киевской митрополии. Начатое предательство должен завершить томос, и сейчас уже нет сомнений, что он, скорее всего, будет «дарован».

На деле это означает, что Константинопольский патриархат (и выражающий его волю Варфоломей) открыто пошли на разрушение сложившей в результате многовекового взаимодействия гармонии и иерархии внутри мирового православия; они пошли на его прямое разрушение. Варфоломей повёл себя как типичный «эффективный менеджер» – нарушая все церковные законы и правила, пренебрегши всеми приличиями и мнениями предстоятелей многих православных церквей и руководствуясь отнюдь не религиозными принципами и побуждениями.

Можно предположить, что (если всё это правда) дальнейшие события повлекут за собой эффект домино, и в структуре мирового православия может наступить даже не хаос, а базар (на манер одесского привоза); вылезут прочие «денисенки» и продолжат начатое чёрное дело. Во всяком случае, нам представляется, что подобное развитие ситуации запрограммировано.

Если только не произойдёт чего-то жёсткого, идущего вразрез с нынешним алгоритмом всеобщего пораженчества и предательской «толерантности». Православие (а не только РПЦ МП, хотя она в первую очередь) стоит перед тяжёлыми испытаниями. Судьба Русского народа в значительной степени решается сегодня. Если РПЦ сможет отстоять своё единство и свою мистическую целостность, это перевесит весь конформизм и всё язычество последних десятилетий. Если нет – строгим её Судиёй будет Господь.