Расправы после смерти обычно удостаивались люди, которые при жизни были весьма могущественными. Так, римский папа Стефан VI, взошедший на папский престол в 896 году, «отличился» тем, что организовал суд над предыдущим понтификом Формозой.

Судебное заседание, подобного которому не сыскать в анналах «вечного города», развернулось в Латеранской базилике. Труп Формозы вырыли из могилы, обрядили в папские одежды и посадили на трон. Папа Стефан VI подверг его посмертному допросу, в ходе которого за покойника отвечал, подражая его голосу, спрятавшийся за троном дьякон.

 

Трупный синод / Жан-Поль Лоран, 1870

 

После окончании судебного разбирательства по обвинению в нарушении церковного права, избрание Формозы Папой было объявлено недействительным, его указы отменены, а пальцы, которыми он совершал крестное знамение, были отрублены. С тела Формозы сняли папские одежды, проволокли по улицам Рима и закопали в братской могиле для чужеземцев.

Вскоре его тело было выкопано, вероятно, кладбищенскими ворами, ожидавшими богатой поживы, а после того, как выяснилось, что взять с мертвого Папы нечего, они сбросили его в Тибр с грузом, привязанным к ногам. Это кощунство не оставило равнодушными жителей Рима. Папа Стефан VI был низложен, заточён в темницу и там, по сложившейся традиции, удавлен.

 

Сжигание костей Джона Уиклифа, гравюра из книги Foxe’s Book of Martyrs (1563)

 

Оксфордский ученый и философ Джон Уиклиф при жизни, видимо, так прогневил священнослужителей своими требованиями провести реформацию Римской католической церкви, что ему их припомнили аж 40 лет спустя после смерти. 4 мая 1415 года Констанцский собор постановил:

Святой собор заявляет, определяет и выносит приговор Джону Уиклифу как отъявленному еретику, который умер утвержденным в своей ереси. Собор проклинает его и осуждает воспоминания о нем. Собор также постановляет и предписывает, чтобы его тело и кости, если они могут быть распознаны среди тел других верных людей, были извлечены из земли и выброшены подальше от церковных кладбищ согласно установленным канонам и законам.

 

Пепел Уиклифа выбросили в реку

 

Трудно даже представить, как выглядели останки Уиклифа, пролежавшие четыре десятка лет в земле, когда их предавали экзекуции, но на средневековой гравюре изображены лишь кости.

Отношение к самоубийцам в Средние века было крайне отрицательным. Общество и церковь однозначно высказывало свое отношение к осмелившимся лишить себя жизни. Мало того, что их запрещали хоронить на общем кладбище, так еще и порой после смерти подвергали наказанию.

Так случилось, например, с жителем Эдинбурга Томасом Добби, который утопился в карьере недалеко от аббатства Холируд 20 февраля 1598 года. Когда его тело извлекли из воды, то хоронить сразу не стали, а поволокли в суд. Там мертвеца подвергли пыткам.

 

 

И, видимо, тот сознался, что не просто так утонул, а утопился по наущению дьявола. В средневековых застенках, похоже, даже мертвые сознавались. В результате, судьи приговорили Томаса Добби к повешению. На следующий день его тело протащили по городу и вздернули на виселице.

Казни мертвецов были распространены во многих странах Европы. Классический пример — публичная казнь в Англии мертвого Оливера Кромвеля. Его тело, захороненное в часовне Генриха VII Вестминстерского аббатства, достали из могилы и публично обезглавили. Потом голову выставили на крыше Вестминстер-Холла, а тело повесили.

 

Казнь тел Кромвеля, Брэдшоу и Айртона в Тайберне

 

Любопытно, что когда Кромвель был в зените славы и триумфально въезжал в Лондон, он, следуя заветам римлян, «помнил о смерти». Офицер свиты восхитился тем, что протектора встречает так много людей. «Если бы меня везли на эшафот, — ответил Кромвель, — зевак было бы не меньше».

Так оно и случилось. Расправа над мертвым Кромвелем собрала огромную толпу. Вместе с ним посмертной казни предали и трех его усопших соратников: Генри Айртона, Томаса Прайда и Джона Брэдшоу. Их тоже вытащили из могил, судили, казнили, после чего вывесили останки на цепях в Тайберне.

Традиция расправ над мертвыми просуществовала в Англии довольно долго. Так, в начале XIX века главным злодеем в Англии считался некий Джон Уильямс. Вся страна обсуждала его жестокость и силу после того, как в декабре 1811 года он плотницкой киянкой забил до смерти две семьи в районе Рэтклиф Хайвей в Ист-Энде.

По этой киянке его вскоре и вычислили. Жители Лондона буквально считали дни до его публичной казни, чтобы полюбоваться на нее. Однако злодей Уильямс обманул народные чаяния и накануне своей казни повесился в тюремной камере.

Чтобы избежать народных волнений, власти решили не отменять экзекуцию. При большом стечении людей на площади перед тюрьмой New Gate мертвого Уильямса сначала повесили, затем опустили на эшафот, вынули из петли и вколотили ему в сердце осиновый кол. А для полной гарантии, что этот злодей уже никогда не воскреснет, его тело сожгли.

 

Холм Тайберн — традиционное место публичных казней в Лондоне

 

Нередко в Англии людей приговаривали к комбинированной казни. Сначала их вешали, а потом еще и издевались над их мертвыми телами. Например, в середине XV века священник Роджер Болинброк за участие в заговоре герцогини Глостерской был сначала повешен, потом обезглавлен, а затем еще и четвертован. Обезглавливать трупы повешенных в Англии продолжали и в XIX веке.

Например, в 1817 году таким образом казнили троицу мятежников, известную как Pentrich Martyers, — Иеремия Брандрет, Уильям Тёрнер и Исаак Ладлам. Их сначала повесили, а затем палач по очереди отсекал трупам головы и воздевал вверх со словами: «Узрите голову предателя!». Это был последний случай использования для казни топора в Британии.

 

Иеремия Брандрет

 

В отличие от Англии, во Франции мертвых правителей не казнили, зато там жестоко расправились с усопшим убийцей короля. 1 августа 1589 года 22 летний монах доминиканец Жак Клеман вонзил отравленный кинжал в живот королю Франции Генриху III в предместье Парижа Сен Клу.

Клемана убедили, что убийство короля останется для него безнаказанным, поскольку сразу после покушения он по воле Божьей станет невидимым, а значит, избежит наказания. Понятно, что невидимым после этого преступления Клеман не стал, зато стал мертвым. Слуги короля тут же его закололи.

На следующий день, 2 августа 1589 года, состоялся судебный процесс над трупом монаха. Ему был оглашен приговор: «Труп вышеупомянутого Клемана четырьмя лошадьми разорвать на четыре части, после чего сжечь их, а пепел высыпать в реку, дабы окончательно уничтожить всякую память о нем». В тот же день приговор привели в исполнение.

В России официально мертвецов не казнили, но порой подвергали самосуду. Например, в начале XVII века мертвое тело самозванца Гришки Отрепьева, который остался в истории как царь Лжедмитрий I, решено было подвергнуть так называемой «торговой казни». В течение первого дня после убийства он лежал в грязи посреди рынка. На второй день с торговых рядов был принесён стол или прилавок, на него положили тело Дмитрия. На вспоротый живот бросили маску, одну из тех, которые сам царь готовил для придворного карнавала, а в рот воткнули дудку.

Три дня длились надругательства москвичей над телом — его посыпали песком, мазали дёгтем и «всякой мерзостью». Но и на этом не успокоились. Спустя некоторое время после захоронения Лжедмитрия, тело его вырыли из ямы, сожгли, а пепел зарядили в пушку и выстрелили.

Другой известной расправой над трупом стала посмертная казнь походного атамана донских казаков Кондратия Булавина. Он поднял восстание после того, как князь Юрий Долгорукий по царскому указу в восьми казацких станицах схватил и выслал на прежнее место жительства до 3 тысяч беглых крепостных. Это вызвало возмущение среди казаков, которое возглавил Степан Булавин. Ночью он напал на князя Долгорукого, убил его и всех бывших при нем офицеров и солдат числом около тысячи человек.

 

Гибель Кондратия Булавина / Курочкин Г.Е.

 

7 июля 1708 года верные царю казаки окружили дом, где укрылся Булавин со своими ближайшими соратниками, и решили его поджечь. Булавин, увидев, что дом обкладывают камышом, решил не ждать гибели в огне и застрелился из пистолета. Тело Булавина, для удостоверения жителей в его смерти, было отвезено в Азов и там, по отсечении головы, повешено за ногу. Священники отказались хоронить тело бунтовщика на местном кладбище.

В нескольких километрах к югу от польского города Гданьска в склоне горы вырублен склеп, где покоится рыцарь Казимир Пицалуский, участвовавший в первом Крестовом походе (1096-1099 года). У себя на родине рыцарь «прославился» тем, что огнем и мечом насаждал веру Христову среди языческих племен и жесточайшим образом пытал тех, кто никак не желал веровать в Иисуса.

В одном из сражений с язычниками он пал на поле брани. Враги выкрали с поля битвы тело жестокого крестоносца, утащили его к себе в лагерь и там разрубили на куски и сожгли. Позже соратники собрали его останки и замуровали в горном склепе.

Папа Урбан II (1042—1099) специально приезжал из Рима, чтобы лично проклясть крестоносца и место его последнего пристанища, и обещал страшное наказание на земле и адские муки в загробной жизни тому, кто откроет могилу и посмеет нарушить покой Казимира Пицалуского.

Археологи уже давно пытаются пробраться в жуткую могилу и предлагают 25 тысяч долларов тому, кто отважится открыть тяжелую железную дверь и войти внутрь. Пока папская угроза оберегает склеп рыцаря от непрошеных гостей.

Гудит как улей родной ЖЖ

В преддверии выходных - трудно поверить, но мы дожили до очередной пятницы - трудно отказать себе в удовольствии полазить по разнообразным Живым Журналам, посмотреть, чем дышит, о чем спорит и волнуется политически подкованная молодежь Рунета.

Происшествия

Московское студенчество делится впечатлениями о пожаре в общежитии МГУ на Воробьевых горах. Возгорание произошло в районе пяти часов утра на 12-м этаже корпуса "В". Не удалось избежать жертв - погибли два человека. Однако настроение у студентов совершенно разное.

Большинство студентов живущих в соседних корпусах о пожаре узнали спустя несколько часов из новостей. "Сегодня утром в общежитии ГЗ МГУ на 12-ом этаже был пожар... Погибло два человека... Я живу на 12-ом, но узнал об этом только сейчас от взволнованного звонка мамы. Не наш сектор... Впервые за эту неделю крепко спал... Хорошо, что не наш сектор...", - облегченно вздыхает Girtlab.

"А говорят, что в 6 утра прилетали МЧС-ные вертолеты, забирали всех из В, как круто-то! А я только-только уснула в это время и ничего не слышала. Кто погиб - неизвестно, из-за чего - тоже не говорят. Зато в новостях, наверняка, уже выдают: Старая проводка... или неосторожное обращение с огнем ... хотя - в 6 утра? Начнутся сейчас зачистки по комнатам, у кого там спрятана плитка, у кого чайник?", - пишет студентка Оля.

Кто-то рассуждает в плане "а я ведь предупреждал!". "Просто удивительно, что общага в МГУ не сгорела раньше. Когда я видел, как лежит там электропроводка, волосы вставали дыбом. Короткое замыкание только вопрос времени. Волосы продолжали стоять дыбом, когда видел, как ведут себя студенты. Я, конечно, понимаю, что студенты - народ беспечный. Но врубать в комнатах электроплитки с наспех замотанными проводами в проводку, которой уже 50 лет - верх безбашенности. Кроме проводки, у меня есть огромнейшие и серьёзные подозрения относительно курения в комнатах, стены которых обшиты материалом, готовом полыхнуть от любого открытого огня", - аппелирует к сообществу Georg2000.

Трагедия, впрочем, у некоторых вызвала лишь очередной повод для веселья. Некий Valdis-rus пересказывает свою утреннюю переписку со знакомым студентом МГУ:

7.24 Вован
У нас общага сгорела)) Смогтри продажные сми))
9.05 Я
Вован держись
9.14 Вован
А херня! Не успел протрезветь, уже пьем за эвакуацию

Новые люди

Полку активных ЖЖ-истов прибывает. И хотя свой блог у Дмитрия Аграновского существует уже давно, за его пределы "красный" адвокат не выходил ещё ни разу. И вот наконец, после долгих и мучительных раздумий Дмитрий Аграновский сделал свою первую запись в одном из популярных ЖЖ-комьюнити "ру-политикс". "Никогда не писал в этом разделе. Много думал, чтоб тут написать. Вроде, политики сейчас в России не наблюдается. Вспомнил фильм "Доживем до понедельника": "Политика царя была трусливая и велоромная!". Ну вроде все пока. Пойду отдыхать от мозговых усилий", - выступил перед обитателями ЖЖ адвокат.

Политический экспромт

Близкие к КПРФ ЖЖ-юзеры с самого утра пребывают в глубоком шоке от "Пасхального обращения Г.А. Зюганова к православным россиянам". "Испокон века радостным приветствием – Христос воскресе! – встречали наши предки светлый день Пасхи. Этот ликующий праздник победы света над тьмой, добра над злом, праздник мира и любви, надежды и торжественной радости есть настоящий праздник русского сердца – доброжелательного и верного, милосердного и мужественного... Не подлежит сомнению, что одолеть обрушившуюся на нашу страну беду мы сможем только всем миром, только объединив усилия всех здоровых общественных сил, всех ответственных политиков и рядовых россиян, болеющих душой за свое истерзанное Отечество. Но такое объединение немыслимо без активного участия верующих россиян, без веского, авторитетного слова Православной Церкви. В последнее время голос православной общественность, политически активное ядро которой более всего поддерживало и поддерживает коммунистов, Русской Православной Церкви и Компартии Российской Федерации, звучат, нередко сливаясь все громче", - говорится в обращении. "А мы-то, наивные неворцековлённые комунисты, полагали, что день победы света над тьмой, добра над злом - это день великой октябрьской социалистической революции... или, на худой конец, 9 мая... Полагаю, что когда коммунистическая партия Российской Федерации, ведомая этими клириками и мирянами, в психическом рассеянии сущими, не осилит 7%-ный барьер на выборах, с трудоустройством Геннадия Андреевича проблем не будет", - предполагает Дарья Митина, секретарь Российского коммунистического союза молодёжи (РКСМ).

Этот день календаря

Яков Горбунов открывает партийные секреты:

Гитлер авторитет не только среди скинов, но даже в НБП, которую по праву называют фашистской Партией. Некоторые нацболы конечно же отнекиваются от такого факта, но это скорее дань либерализму - фашизм есть официальная идеология НБП. Цензура, вождизм и многое другое... Адольф Гитлер в наших сердцах навсегда. Остальные идут на х...

Фантом "Живого журнала"

Ich liebe dich, mein Fuehrer! – с сильным акцентом сообщает ЖЖ-юзер Елена Боровская (организатор многих акций прямого действия НБП). И объясняет: "Адольф Гитлер был самой значительной персоной Германии в ХХ столетии. Он объединил немцев, помог миллионам преодолеть комплекс вины. Он нашел внутреннего врага и с блеском его уничтожил. Он хотел осчастливить миллионы арийцев всей Европы, но ему помешали. Мы должны продолжить дело Адольфа Гитлера"

Впрочем, сами нацболы утверждают, что автор журнала к настоящей Лене Боровской никакого отношения не имеет.

ЖЖ против олигархов

В связи с днем рождения Михаила Фридмана создано сообщество "Антиолигарх", где выкладываются различные материалы про наших отечественных миллиардеров, а также смешные (и не очень) карикатуры на них.