День семьи, любви и верности

История жизни этих святых чудотворцев, к которым верующие сегодня нередко обращаются в своих молитвах за помощью в семейных нуждах, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохраняются по сей день их святые мощи.

Вот о чем рассказывает «Житие» этих святых угодников Божиих. Преподобный Петр был младшим братом княжившего в Муроме Павла. Однажды супруга князя Павла подверглась сильнейшим нападкам со стороны злых духов. Выяснилось, что помочь супругам сможет лишь Петр. Узнав об этом, молодой князь тотчас откликнулся. Он одолел, положившись на заступничество Господа, духов злобы, но сам после этого серьезно (не без Промысла Божия) занемог: его тело покрылось струпьями и язвами, и никто не мог исцелить Петра от тяжелой болезни.

Со смирением перенося мучения, он полностью стал уповать на Бога. И Господь, промышляя о нем, направил Петра в рязанскую землю. Здесь один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония. Она была дочерью древолаза. Бог же наделил ее дарами прозорливости и исцелений. Феврония сказала слуге: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров».

Князя привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить, обещая за свое исцеление большую награду. Но Феврония сказала: «Если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его». Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного.

Благодатная девица имела премудрость святых отцов. Она назначила такое лечение не случайно. Баня, согласно Священному Писанию, — образ крещения и очищения грехов (Еф. 5; 26), закваске же Сам Господь Иисус Христос уподобил Царствие Небесное, которое наследуют души, убеленные баней крещения (Лк. 13; 21). Поскольку Феврония знала о лукавстве и гордости Петра, она и велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха.

Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь опять приехал к Февронии. Во второй раз он уже сдержал свое слово. «И прибыли они в вотчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди», — говорится в их «Житии».

После смерти Павла Муромом стал править Петр. Бояре уважали своего князя, но их надменные жены невзлюбили Февронию: ведь она была простой крестьянкой. Из-за них и бояре пытались возводить всякие наветы на Февронию. И вот однажды они предложили княгине, взяв, что ей угодно, уйти из города. Феврония согласилась, попросив отдать ей любимого супруга Петра. Бояре очень обрадовались ее просьбе, так как каждый втайне метил на княжеское место. Обо всем они сказали Петру. Князь же предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с женой в изгнание.

О мудрости и благонравии Февронии говорит такой случай. Когда супругов изгнали из города, они поплыли по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший со своей семьей вместе с Февронией, засмотрелся на княгиню. Она сразу разгадала его помысел и мягко укорила, предложив почерпнуть и сравнить на вкус воду с одной и другой стороны лодки. Когда тот заметил, что вода одинакова, Феврония сказала ему: «Так и естество женское одинаково. Почему же ты, позабыв свою жену, о чужой помышляешь?» Обличенный очень смутился от ее мудрых слов и, как говорит «Житие» святых Петра и Февронии, глубоко раскаялся в душе.

Вечером причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. Петр загрустил, а Феврония утешала его, что Господь не оставит их в беде. Так и произошло. На следующий день еще не успели они проснуться, как приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Там бояре перессорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия. Святые Петр и Феврония возвратились в свой город и правили долго и людям на радость. Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и просили Господа, чтобы им умереть в одно время. Похоронить себя они завещали вместе: в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Бог принял их молитву. Они отошли ко Господу каждый в своей келье в один день и час. Люди решили, что не подобает хоронить в одном гробу монахов и нарушили волю усопших. Дважды их святые тела оставляли в разных храмах, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе, и всякий верующий обретал по молитвам к ним щедрое исцеление. В настоящее время святые мощи князя Петра и княгини Февронии находятся в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома.