Северная колыбель
Один из докладов, посвящённый Гиперборее, сделала этнолог, искусствовед, кандидат исторических наук Жарникова Светлана Васильевна, которая более 20 лет занималась этой темой, по крупицам собирая информацию, восстанавливая облик удивительной страны, не менее легендарной, чем знаменитые Атлантида и Шамбала.
Однако, где находятся эти страны, до сих пор никто точно не знает, а вот Гиперборея обретает вполне конкретные очертания - она совсем рядом, а мы являемся потомками её жителей.Все мы учились в школе, где нам говорили, что наши предки жили в лесу, поклонялись языческим богам и оставались дикарями до тех пор, пока не пришло христианство и не образумило нас. Смущает то, что все истинные знания о том периоде нашей истории были уничтожены вместе с волхвами, которых буквально «вырезали под корень». Кто и зачем это сделал, вопрос остаётся открытым...
С территорией Русского Севера дела обстояли и того хуже. Считалось, что во время последнего оледенения все эти земли были покрыты ледником, и поэтому люди здесь жить не могли. Когда же ледник, наконец, растаял (это произошло примерно 8 тысяч лет назад) сюда из-за Урала пришли финно-угры, которые продолжали жить в своём самобытном стиле, то есть заниматься охотой, рыболовством и собирательством. Позднее до этих мест добрались славяне, смешались с финно-уграми, и получилось то, что мы имеем сейчас. Такова официальная версия нашей истории. Но так считают не все.
Ещё в середине XIX века ректор Бостонского университета Уоррен написал книгу, которая называлась «Найденный рай или Жизнь человечества у Северного полюса». Книга выдержала 10 изданий, последнее из которых появилось в Бостоне в 1889 году. На русский язык книга не переводилась. Такая работа проводится только сейчас. Переводчица утверждает, что она потрясена — Уоррен, работавший с источниками на 28 языках, проанализировал мифы всех стран мира, вплоть до экваториальной Африки и Центральной Америки, и пришёл к выводу, что во всех мифологических системах рай находится на севере. Более того, Уоррен считает, что душа Земли, или её информационный полюс, тоже находится над Северным полюсом.
В начале XX века перед учёными встало множество вопросов по отношению к финно-уграм как к нашим предкам. Лингвисты не могли понять, почему в северорусском языке практически отсутствуют финно-угорские слова. Антропологи удивлялись, почему лица северорусов совершенно непохожи на лица своих «предков». Например, население Олонецкой губернии имело самое удлинённое лицо из всех европейских народов, а выступание лицевых костей было в 3 раза больше, чем у финно-угров.
Северяне и финно-угры совершенно по-разному строили дома. У них не были похожи национальные орнаменты. Вызывали недоумение названия сёл, рек, озёр. Академик Соболевский ещё в 20-е годы писал: «…подавляющее большинство названий рек и озёр русского Севера происходит из какого-то индоевропейского языка, который я до подыскания более подходящего термина именую "скифским"». Наука обвинила академика в маразме. Правда, в 60-е годы появилась работа шведского исследователя Гюнтера Йохансона, который, проанализировав топонимию всего Севера, пришёл к выводу, что все местные названия имеют индоиранскую основу. Тогда ещё не могло прийти в голову, что всё было наоборот — индоиранские языки имеют северорусское основание. И тут грянул гром.
На сцену вышли палеоклиматологи, которым было абсолютно безразлично, что думают по этому поводу лингвисты, антропологи, культурологи... По данным бурения они выяснили, что от 130 до 70 тысяч лет назад северные территории между 55-м и 70-м градусами располагались в оптимальном климатическом режиме. Среднезимние температуры здесь были на 12 градусов выше, чем сейчас, а среднелетние — на 8. Это значит, что в те времена здесь был такой же климат, какой мы имеем сейчас на юге Франции или севере Испании! Климатические зоны тогда располагались не так, как сейчас, — чем южнее, тем теплее, — тогда теплее было восточнее, ближе к Уралу.
Именно здесь, считают лингвисты, и сформировался северный народ, который стал прародителем многих наций, — те, кто дошли до Саян и Алтая, положили начало тюркским народам; кто остался на территории Восточной Европы, стали основой индоевропейских народов. Косвенным подтверждением этого являются мифы ариев или индоиранцев, которые рассказывают об их арктической родине.
Вот что говорят древние предания: «На севере, где находится чистый, прекрасный, кроткий и желанный мир, в той части Земли, которая всех прекрасней, чище, обитают великие боги Кубена (по территории Вологодской области протекает река Кубена — прим. ред.) — семь мудрецов, сыновей бога творца Брахмы, воплотившихся в семь звёзд Большой медведицы. И, наконец, там владыка Вселенной — Рудрахара, носящий светлые косы, русобородый, всех существ предок.
Для того, чтобы достичь мира богов предков, надо преодолеть великие бескрайние горы, которые протянулись с запада на восток. Вокруг их золотых вершин совершает свой путь солнце. Над ними в темноте сияют семь звёзд Большой Медведицы и расположенная неподвижно в центре мироздания Полярная звезда. С этих гор устремляются вниз все великие земные реки. Только одни из них текут на юг к тёплому морю, а другие на север — к белопенному океану. На вершинах этих гор шумят леса, поют дивные птицы, живут чудесные звери».
О великих северных горах писали и древнегреческие авторы. Они считали, что эти горы тянутся с запада на восток, являясь великой границей Скифии. Так они изображались на одной из первых карт Земли в VI веке до нашей эры. О далёких северных горах, протянувшихся с запада на восток, писал отец истории Геродот. Верил в существование северных гор Аристотель, считая, что на них берут своё начало все самые большие реки Европы, кроме Истры и Дуная. За горами на севере Европы древнегреческие и древнеримские географы помещали Великий Северный или Скифский океан.
Вот эти таинственные горы долгое время и не позволяли исследователям определить точное положение Гипербореи — так древние называли северную колыбель цивилизации. Ими не могли быть Уральские горы, поскольку они тянутся с севера на юг, а в древних источниках чётко сказано, что горы вытянуты с запада на восток и похожи на лук, изогнутый к югу. При чём эта дуга завершается на крайнем северо-западе и крайнем северо-востоке.
Наконец, поиски увенчались успехом — согласно преданиям, западной точкой была гора Гангхамадана — в современном карельском Заонежье также есть гора Гандамадана; а крайней восточной точкой — гора Народа, сейчас эта вершина на Полярном Урале называется Народной. Тогда получается, что загадочными древними горами является цепочка возвышенностей на Восточно-Европейской равнине, которая носит название «Северные увалы»!
Когда-то это был неприступный хребет, полукольцом охватывающий территорию, называемую Гипербореей. Сейчас на этом месте находится Кольский полуостров, Карелия, Архангельская, Вологодская области и Республика Коми. Северная часть Гипербореи покоится на дне Баренцева моря. Реальность полностью совпала с рассказами из древних преданий!
То, что Северные увалы являлись границей Гипербореи, подтверждают и современные исследования. Так, советский учёный Мещеряков называл их аномалией Восточно-Европейской равнины. В своих работах он указывал, что ещё в те времена, когда на месте Урала плескалось древнее море, Северные увалы уже были горами и являлись главным водоразделом рек бассейнов Белого и Каспийского морей. Мещеряков утверждал, что они находятся именно там, где на карте Птолемея расположены Гиперборейские горы. Согласно этой карте в этих горах берёт своё начало Волга, которую древние называли «Ра».
Есть и ещё одно косвенное подтверждение. Геродот писал о безрогости быков в землях у Гиперборейских гор, которую он связывал с суровым климатом этих мест. Так вот, камолый, или безрогий, скот, обладающий большой жирностью молока, до сих пор существует почти на всей территории русского Севера.
Установив местоположение Гипербореи, учёные решили выяснить, как сложилась судьба народа, населявшего эту страну. Находки археологов, этнологов, лингвистов полностью перевернули представление об истории. Мы привыкли считать Древнюю Грецию оплотом человеческой цивилизации, оазисом её культуры. Древнегреческие достижения разошлись по всей Европе, к плодам её цивилизации были допущены и мы. Однако появившиеся сейчас данные, говорят о том, что всё обстояло с точностью до наоборот — древнегреческая цивилизация была «выращена» гиперборейской, значительно более древней и высокоразвитой. Об этом говорят и сами древнегреческие источники, согласно которым Аполлон один раз в год «на серебряной стреле» отправлялся в далёкую северную страну Гиперборею за знаниями.
На Русском Севере сохранилось множество орнаментов, которые по заключению специалистов, послужили прототипом для создания орнаментов не только Древней Греции, но также Индостана. Петроглифы — рисунки на скалах, — найденные на берегах Белого и Онежского морей, явились первоосновой для появления подобных рисунков в Индии. Но более всего поражает сходство языков народов, которые сейчас разделены огромными расстояниями.
Татьяна Яковлевна Елизаренкова, переводчик гимнов Ригведы, утверждает, что ведический санскрит и русский язык максимально соответствуют друг другу. Сравним, казалось бы, такие далёкие друг от друга языки. «Дядя» — ‘дада’, «мать» — ‘матри’, «диво» — ‘диво’, «дева» — ‘дэви’, «свет» — ‘швета’, «снег» — ‘снега’. Здесь первое слово — русское, а второе — его аналог на санскрите.
Русское значение слова «гать» — ‘дорога, проложенная по болоту’. На санскрите «гати» — ‘проход’, ‘путь’, ‘дорога’. Санскритскому слову «драть» — ‘идти’, ‘бежать’ — соответствует русский аналог ‘драпать’; на санскрите «радальня» — ‘слезы’, ‘плач’, на русском — ‘рыдания’.
Иногда, сами того не сознавая, мы используем тавтологию, дважды употребляя слова с одинаковым смыслом. Мы говорим «трын-трава», а на санскрите «трин» и значит ‘трава’. Мы говорим «дремучий лес», а «дрема» и значит ‘лес’.
В вологодских и архангельских диалектах сохранилось много санскритских слов в чистом виде. Так северорусское «бат» означает ‘может быть’: «Я, бат, к тебе завтра зайду». В санскрите «бат» — ‘поистине’, ‘может быть’. Северорусское «бусь» — ‘плесень’, ‘копоть’, ‘грязь’. На санскрите «буса» — ‘отбросы’, ‘нечистоты’. Русское «кульнуть» — ‘упасть в воду’, на санскрите «кула» — ‘канал’, ‘ручей’. Примеры можно приводить до бесконечности.
Так что выражение «Все мы братья» имеет вполне реальную основу. Сейчас территория бывшей Гипербореи представляет собой гигантское «белое пятно» — там нет людей, дорог и населенных пунктов. Но именно там находятся знания древней цивилизации, ставшей прародительницей многих народов Земли. Если мы не хотим оставаться «Иванами безродными», нужно отправляться на поиски своей собственной истории. Тем более, что всё это находится совсем рядом.
=0=0=
Белокурая ведьма Бухенвальда
Эту женщину считают одной из самых жестоких преступниц времен нацизма. Журналисты, освещавшие послевоенные суды над военными преступниками, прозвали ее «Сука Бухенвальда» и «Фрау Абажур». Однако не все так просто.
Ильза Кёлер, жительнице Дрездена, было восемь лет, когда началась Первая мировая война. Она родилась в 1906 году в обычной семье, которая жила в стесненных жизненных обстоятельствах. Эти тяготы воспитали в девочке понимание того, что жизнь — вещь сложная. Обеспеченного будущего родители Ильзе дать не могли, и ей всю жизнь приходилось рассчитывать только на себя.
На сохранившихся юношеских фотографиях Ильза смотрится далеко не красавицей, однако она была о себе высокого мнения. Чтобы вырваться из рабочей среды, Ильза в возрасте пятнадцати лет поступила в школу бухгалтеров, а затем пристроилась клерком в бухгалтерию.
Время было тяжелое, голодное и печальное. Неудивительно, что появившаяся новая партия и ее лидер Адольф Гитлер сразу понравились Ильзе. Но прошло десять лет, прежде чем Ильза вступила в ряды НСДАП.
Шел 1932 год. Через год ее кумир Гитлер пришел к власти, и началась новая жизнь. Ильзе было уже 26 лет. Членство в партии давало ей надежду наконец-то вступить в благопристойный брак. Товарищи по партии познакомили ее с разведенным неудачником Карлом Отто Кохом. Карл тоже вышел из низов общества, в прошлом был вором и мошенником, одно время его использовали как стукача в полиции, но благодаря партии он возвысился и стал подниматься по карьерной лестнице.
Карл понравился Ильзе, она понравилась Карлу, и в 1936 году они поженились. Началась обычная жизнь, если не считать, что она происходила на фоне особенных немецких реалий. Соотечественников стали сажать и даже истреблять. Ильза во всем разделяла линию партии. И когда Карла назначили комендантом немецкого концлагеря Бухенвальд, рассчитанного вначале на нелояльных немцев и евреев, она последовала за мужем.
Жизнь с Карлом, однако, не складывалась. «Перспективный» партиец оказался на самом деле мало того, что садистом, так еще и гомосексуалистом. Особые склонности мужа вроде бы должны были Эльзу раздражать, однако она просто не обращала на это внимания, и каждый жил так, как ему нравилось: Карл насиловал заключенных мужского пола, а она открыла в себе удивительное стремление к власти.
Узники боялись фрау Ильзу, госпожу комендантшу, гораздо больше, чем господина коменданта. Она была изобретательной женщиной. Для заключенных Ильза придумывала самые разные трудности: могла заставить драить двор лагеря зубными щетками, могла самолично отхлестать хлыстом, без которого она на лагерный плац и не выходила, могла приказать привести молодого и красивого узника для сексуальных развлечений. Ей нравилось унижать, нравилось, что ее боятся, нравилось внушать чувство ужаса и влечение одновременно.
Выжившие в Бухенвальде рассказывали с содроганием о том, что их ведьма завела себе белого коня, на котором объезжала лагерные угодья и хлыстом поправляла поведение несчастных. Нередко она появлялась не на коне, а пешком и с огромной овчаркой, которую с милой улыбкой отпускала рвать тела узников не только до увечий, но и до полной смерти.
Жалости узники у госпожи Кох не вызывали никакой. При любом нарушении, которое она считала значительным, их просто отправляли умирать. Недаром на воротах Бухенвальда было написано: «Каждому свое». Свое получали узники, свое брала и Ильза. Именно тут, в Бухенвальде, у нее завязались несколько романов с эсэсовцами. Муж Карл также получал свое.
С 1938 года, когда началась плановая ликвидация евреев и они стали прибывать и прибывать в лагерь, Карл начал вымогать у евреев денежные средства. И, очевидно, так в этом деле преуспел, что слух о его обогащении в 1942 году достиг ставки фюрера. Все бы, может, обошлось, если бы Карл не приказал убить врача и лагерного санитара, которые знали страшную тайну Коха о том, что он гомосексуалист и является носителем венерических заболеваний.
Расследование дела поручили эсэсовскому офицеру Георгу Конраду Моргену. В 1943 году комендант Кох был арестован и оказался в тюрьме. Арестована была и госпожа Кох. Но если Карла признали виновным как в убийствах, так и в сговоре с еврейским врагом, что моментально делало его врагом рейха, то Ильзу отпустили за отсутствием улик. И жила она спокойно на свободе вплоть до июня 1945 года, когда ее арестовали американцы. Карлу повезло меньше — за месяц до падения Берлина его расстреляли в Мюнхене.
Ильза Кох трижды была под судом за одно и то же преступление. Преступление, которое доказать так и не смогли, но за которое она была в конце концов приговорена к пожизненному заключению.
Особенности поведения госпожи Кох в Бухенвальде на фоне тех многочисленных преступлений, которые захлестнули всю Германию времен фашизма, не казались особо тяжкими: унижала достоинство узников, заставляла работать сверх меры, избивала или приказывала избивать, отправляла на смерть, провоцировала сексуальным поведением. Это были мелкие преступления.
После того, что вскрылось на Нюрнбергском процессе, даже травля собаками и изнасилования женщиной мужчин не казались чем-то особо тяжким. Во всяком случае, эти фокусы госпожи Кох на смертную казнь не тянули.
Однако был особый пункт, в котором ее обвиняли, — сдирание с тел узников кожи и изготовление из нее сувениров, в том числе и абажуров для ламп. Ознакомившись с этими «произведениями искусства», журналисты сразу же и прозвали Ильзу «Фрау Абажур».
Однако, хотя свидетели охотно рассуждали про кожу и абажуры, улик не было. Как не было их в том достопамятном 1943 году, когда Морген прожил целый месяц в Бухенвальде, разыскивая проклятые абажуры. Ему тоже десять свидетелей упорно твердили, что собственными глазами видели, как комендантша заставляла узников раздеваться догола и внимательно рассматривала кожу. Если видела татуировки, сразу обращала на них внимание. И тыкала стеком в узника — мол, этого использовать.
Другие, вроде бы, даже были свидетелями, как госпожа лично сдирала кожу с полюбившимся тавром с живого человека. И делала это в госпитале с помощью тамошнего врача. А потом из этой кожи делали абажуры. Три штуки, говорили свидетели, видели в ее доме.
Морген расследовал слухи. Однако абажуры из человечины оказались абажурами из козлиной кожи, а вопросом татуировок в лагере занимался доктор Кремер, тот самый, которого убили по приказу Карла Коха.
Научная работа, которую Кремер проводил, была связана с сочетанием уголовного прошлого и татуировок на теле. Очевидно, доктор приобщал к исследованиям иллюстративный материал. Правда, тут свидетели клялись, что делал он это лишь после смерти, то есть сдирал кожу с трупов. В 1943 году Морген это обвинение оставил как бесперспективное.
В 1947 году, когда состоялся первый послевоенный суд над Ильзой, Морген выступал в качестве ее защитника. Он-то знал, в чем ее сразу же станут обвинять. И благодаря его стараниям это обвинение было отметено. Хотя американские судьи очень старались убедить Моргена признать, что улики были. Но Морген твердил, что не было. А сувениры из кожи делали в Бухенвальде не в лагере, а на местном заводике, и не из человеческой кожи, а из козлиной, как и те абажуры. Беда лишь, что заводик еще тогда разбомбили. И улик не было.
В результате, госпожу Кох посадили всего на несколько лет. Это решение суда вызвало бурю ярости, после чего ее дело передали в германский суд. Там ее осудили по полной программе на пожизненное заключение, не принимая во внимание отсутствие улик.
В тюрьме Ильзе удалось забеременеть и родить сына. Через год мальчика забрали, и только в возрасте 19 лет он узнал, кто его настоящая мать. Молодой человек стал Ильзу навещать. Последний раз он виделся с матерью незадолго до ее дня рождения в 1967 году. Но до дня рождения Ильза не дожила — повесилась. Ей должен был исполниться 61 год. После ее смерти сын пропал, и больше никто его не видел.
=0=0=
Гигант из Антрима: великан Дайера
Периодически в сетях вдруг появляются шокирующие снимки костей или даже мумий необычайно большого размера. На некоторых рядом с ними позируют люди вполне обычного роста. Часть фото сделана якобы во время раскопок. Неужели на самом деле когда-то бродили по земле гиганты? И если это так, куда же они делись?
В конце XIX века такого вопроса никто и не задавал. В Европе и обеих Америках люди ещё верили Библии. А в Библии ясно сказано: тогда ещё жили на земле гиганты. Имя одного верующим было отлично известно - Голиаф. Это был великан из города филистимлян, происходил он от рода нефилимов. А нефилимы - потомки от смешения двух рас, земной и небесной, потому что, если следовать ветхозаветному тексту, сыновья Божьи прельстились красотой дочерей земных и стали входить в их дома. Плодами этой древней толерантности стали исполины. По библейским сведениям, рост этих существ был от 3 до 10 метров, количество пальцев - шесть, а роды часто завершались смертью роженицы...
Библейские ориентиры
Детишки росли, прямо скажем, здоровыми. Голиаф дорос до трёх метров. Давид, который решил с ним сражаться, не доходил великану и до плеча. Правда, Голиаф был уже из поздних потомков нефилимов. В основном они почти в полном составе погибли во время Всемирного потопа. Сородичи Голиафа называли себя уже не нефилимами, а рефаимами, они были из великанов, уцелевших во время Божьей кары. Но, по сравнению с предками, значительно измельчали. Кроме погибшего в бою Голиафа Библия называет его брата Лахмия, который был ещё выше и сильнее.
К историческому времени от библейских исполинов не осталось практически ни следа. Зато «нефилимы» или «рефаимы» отлично сохранились в фольклоре. Как и в ветхозаветных историях, фольклорные великаны обладали огромным аппетитом и любили лакомиться человечинкой. В сказках они так и называются — людоеды. В Средние века скелеты и отдельные кости этих людоедов находили по всему обитаемому миру. Некоторые даже зарисовывали. А в эпоху технического прогресса стали делать с них дагеротипы и фотографии. Публике очень нравилось. Не исчезли подобные картинки и сегодня. Большинство из них относятся к последним десятилетиям. Но одна из фотографий была сделана в 1895 году.
Находка из Антрима
Конец XIX столетия был замечательно антинаучным временем. Велись бесконечные разговоры о происхождении человека, пышным цветом расцвели эзотерические учения, да и нравы у публики были соответственные. В цирк ходили поглазеть не только на выступления клоунов, фокусников и акробатов, но и на всякие «чудеса» вроде человека-слона, бородатой женщины, великанов, а то и настоящих русалок. Впрочем, последние оказались даже в музейных экспозициях. Как же! Чудеса!
В 1896-1897 годах разразился настоящий НЛО-бум. Особенно в Америке, где скалолаз и охотник Браун увидал над хребтом Болинас настоящий воздушный корабль. Неделей позже светящееся яйцо в небе наблюдали уже сотни американцев. Через месяц все поняли, что светится прожектор на носу корабля, а с бока свисает верёвочная лестница. К Новому году появились достоверные сведения о количестве членов экипажа, а «Чикаго тайм геральд» и «Нью-Йорк таймс» опубликовали гравюры с фотоснимков.
Вот в такое знаменательное время появился и снимок гиганта в английском железнодорожном журнале British Strand Magazine. Шёл декабрь 1895 года. «Среди самых необычных предметов, когда-либо находившихся в распоряжении железнодорожной компании, — писалось в статье, — выделяется окаменевший ирландский гигант, который в настоящее время лежит на товарном складе Лондонской и Северо-Западной железнодорожной компании на Брод-стрит, и фотография которого воспроизводится здесь… Эта чудовищная фигура, по слухам, была выкопана неким мистером Дайером во время поисков железной руды в графстве Антрим». Основные габариты этого неизвестного существа были такими: общая длина — 12,2 фута (3,7 метра), обхват груди — 6,6 фута (2 метра), длина рук — 4,6 фута (1,4 метра). На правой ноге гиганта находилось 6 пальцев, а не 5, как у обычного человека. Его вес составлял 2, 15 тонны, поэтому понадобилось 15 взрослых мужчин и небольшой подъёмный кран, чтобы установить тело этого существа в вертикальное положение для производства фотосъёмки.
Героический эпос
Антрим — это горный массив на северо-востоке Ирландии. Очевидно, мистер Дайер отлично знал ирландские легенды. Во всяком случае, место захоронения «чудовищной фигуры» было выбрано совсем не случайно. Именно там, в графстве Антрим находится самая известная местная достопримечательность — Дорога гигантов, или Дамба гигантов. Эта «дорога», состоящая из базальтовых глыб (некоторые достигали шестиметровой высоты) ведёт от берега прямо в воды Северного пролива. Каждая глыба имеет в сечении правильную шестигранную форму, словно бы и в самом деле вытесана строителями мегалитов. Разумеется, «вытесала» эти полутораметровые в диаметре камни сама природа.
Местные жители приписывали «строительство» достопримечательности легендарным персонажам. Некогда, рассказывали они, ирландский великан Финн Маккул решил напасть на своего недруга, шотландского великана Галла (Голла). Но их, увы, разделяло море. Поэтому, чтобы добраться до Гебридских островов посуху, Финн Маккул стал вытесывать каменные столбы и вбивать их прямо в морское дно. Работал не покладая рук. А когда работу закончил, прилёг вздремнуть. Пока он спал, шотландский великан нашёл сухопутный мост и притопал на ирландский берег. Финн увидал Галла и страшно перепугался. Галл был огромен. Финн Маккул бросился домой советоваться с женой. А та слыла большой умницей. Она запеленала мужа, как младенца, нацепила ему на голову чепчик и стала ждать. Скоро в дом ворвался великан Галл. С порога он стал спрашивать, где его соперник, который вызывал его на бой. Женщина соврала, что муж скоро придёт, и предложила гостю отведать лепёшку. Вместо лепёшки она, понятное дело, сунула ему плоский камень. А своему «младенцу» дала, конечно, настоящую лепёшку. Галл куснул камень и поломал себе зуб. А Финн съел лепёшку, даже не поперхнувшись. Посмотрел на «младенца» Галл, вздохнул и бросился назад, в Шотландию. Но так в ярости топал, что дорогу всю поломал.
Если есть Дорога гигантов, почему не быть в Антриме и мумии настоящего гиганта? На фотографиях в журнале этот «гигант» не просто мумифицирован, а даже уложен в ящик, удивительно похожий на гроб. Впрочем, фотографий «гиганта из Антрима» было две: на одной он лежал в окружении рабочих, на другой — покоился в «гробу» в вертикальном положении, чтобы удобнее было снимать.
Дальнейшие похождения
На фотосессии на фоне железнодорожного вагона «жизнь» гиганта в публичном пространстве не закончилась. Господин Дайер решил использовать шанс обогатиться по полной программе. В Дублине он тут же организовал показ своего гиганта всем желающим. В то время демонстрация мумий, иногда с развёртыванием погребальных бинтов, тоже была очень популярна. Обкатав «мумию» на ирландцах, Дайер отправился в соседнюю Англию, на гастроли. Теперь находкой должны были насладиться жители Манчестера и Ливерпуля. Посещение «мумии» стоило шесть пенсов с носа.
Бизнес Дайера процветал. Но, видимо, самому заниматься организацией турне ему наскучило, и бывший старатель взял себе компаньона — господина Кершоу. Только вот не поставил того в известность, что следующая демонстрация «мумии» пройдёт уже не в Манчестере, а в Лондоне. Гигант поехал по железной дороге прямиком в британскую столицу, где, очевидно, и был сделан снимок. Господин Кершоу был неприятно удивлён, что все показы в Манчестере отменяются. Он бросился вслед за гигантом — инициировать судебный запрет на все перемещения мумии без его, Кершоу, разрешения. Впрочем, сколько судебных заседаний состоялось, каково было решение суда, был ли вообще таковой процесс и куда делась «находка», историкам не известно.
Гигант из Антрима был, разумеется, рукотворным экспонатом господина Дайера, к науке он не имеет никакого отношения. Впрочем, не имеет к ней никакого отношения и «скелет Голиафа», якобы обнаруженный креационистом Саймоном Дором. Этот скелет 1996 года производства имеет более 3 метров в длину и дыру в черепе от камня, выпушенного из пращи Давида. Дыра расположена точно посреди лба. Сохранился и сам камень…
=0=0=
Думцы хотят заключить с Японией мир
Вчера Госдуму был внесен законопроект "Об установлении даты прекращения войны между Советским Союзом и Японией".
Документ внесли депутаты, мотивируя свою законодательную инициативу тем, что юридически данный вопрос до сих пор не улажен, и это отрицательно сказывается на российско-японских отношениях.
Принятие такого закона, по мнению парламентариев, призвано также навсегда снять с повестки российско-японских отношений территориальные вопросы, обусловленные результатами Второй мировой войны.
Законопроект предлагает установить в качестве даты прекращения войны между СССР и Японией 2 сентября 1945 года - дня ее капитуляции перед союзными державами
Свежие комментарии